高山流水的主人公是谁(望梅止渴的主人公是谁)

漳州百家姓(5)——钟姓——转自《好山好水》微信公众号。

漳州百家姓(5)——钟姓(作者:芗城 南州木棉)

钟(锺),漳州白读音[tsin34],文读[tsiong34]。《唐韵》职容切。《集韵》《韵会》诸容切,并音钟。白读音与唐韵、普通话相去甚远,因为钟是南方古老的姓。

《高山流水》的主角是钟子期,春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“汤汤乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。

钟传,唐洪州高安人(今江西高安人)。以负贩自业,或劝其为盗必大显。时王仙芝猖狂,江南大乱,众推传为长,乃鸠夷獠,依山为壁,至万人,自称高安镇抚使。仙芝遣柳彦章略抚州,不能守,传入据之,言诸朝,诏即拜刺史。中和二年,逐江西观察使高茂卿,遂有洪州。抚民危全讽间传之去,窃州以叛,使弟仔昌据信州。僖宗擢传江西团练使,俄拜镇南节度使、检校太保、中书令,爵颍川郡王,又徙南平。

钟全慕,唐昭宗时汀州刺史。893年王潮割据福建,钟全慕率治下汀州全境归附。

钟姓,典型的华南姓氏,以今天的人口比例看,广东、江西、四川、广西最为集中,福建次之。而福建省内又以汀州、漳州最多。

漳州百家姓(5)——钟姓(作者:芗城 南州木棉)

钟姓郡望有颍川郡,漳州钟姓以颍川为郡望,主要分布芗城、华安、龙海、云霄、诏安。除华安坪水钟仍操畲语,其他均操当地土语,主耍分布于交通要道。

芗城钟姓分布茶铺(乐仁铺)和松洲渡。云霄分布在坡兜,为云霄去平和古道上。诏安钟姓分布渡头庵和港头、尾营等古代要津。

一、唐代人物

唐咸通碑有“居士钟征”。

钟绍京,开元年间贬怀恩县尉,见漳浦兴教寺诗板和《新唐书》。

明万历元年漳州府志云:(唐)天宝八载,邑民钟文定获白鹿牝牡各一、送郡绘图以进。

二、宋元名宦名人

宋元时期,地方志均无钟姓人物记载。钟姓如蒸发一样失踪。

明代,才有湖北人钟湘到漳州任知府。

截止明万历元年(1563年)本地只出了武举人和武进士。文人只出了一个监生。

三、名宦

钟湘(1470-1521年),字用秀,兴国州修善里(今湖北省阳新县排市镇排市村新屋下庄)人,明代名臣。据大明统一志载:“公讳湘,赐进士出身,任户部广东清史司主司,擢福建漳州知府(正四品),正德间海寇猖獗,公请兵勤寇,南靖悉平,奏立平和县,戚旱,赈活饥民,以功擢升广东参政(正三品),后以失卒于署,发柩日,民皆感泣,至今漳人像祀之”。

四、明科举

钟荣,龙溪人,例监。

钟维岳,海澄九都人,武科举人,明隆庆元年(1567年)丁卯。五年(1571年)辛未进士。镇海卫镇抚。

钟伯英,海澄九都人,隆庆四年武举。

屿上应就是九都地。屿上村东边内楼村是客家移民村,屿上钟是否也是客家移民村?

五、烈女

钟氏,海澄人。吴廷与妻,年二十六夫歿。孀居三十二岁始终无玷。

钟尾娘,诏安人,钟邦华之女,年十八适生员胡士麒。嘉靖四十四年夫亡,上无舅姑,下无子女,自缢死。

(以上出万历元年府志)

六、土贼与山贼

嘉靖三十八年(1559年),诏安溪东土贼钟宗桓。四十一年,有山贼钟旺。

七、古迹

(1)坪水畲族风情村

(2)云霄坡兜村土楼

(3)钟湘祠,旧址在台湾路与香港路丁字路口。明正德年间建,祀知府钟湘。为官清正施仁政,赈济无数灾民,卒于任,漳郡人士立祠纪念。钟公祠曾因火灾烧毁,崇祯间(1628~1644)知府施邦耀重建,清末民初圮废,改为民宅。

(4)松洲威惠庙,建于宋淳佑六年到宝佑五年,由这带朝王会都会首建。现为省级文物保护单位。

漳州百家姓(5)——钟姓(作者:芗城 南州木棉)

钟绍京任怀恩县尉考

延和元年(712)睿宗让位临淄王李隆基,绍京仍任户部尚书。旋改任太子詹事。后被人诬告对帝心怀不满,贬为果州刺史,继又贬为怀恩尉(旧唐书琰州尉),再迁温州别驾。开元十五年(727),绍京入京见帝,即授太子右谕德。后迁少詹事。

正德府志称开元二十八年置怀恩县。似为不实,或时置时废不可。

作者简介

漳州百家姓(5)——钟姓(作者:芗城 南州木棉)

南州木棉,本名郭联志,字封城,教授、高工。老三届知青。以工为业,生死度外;以史为乐,浪迹田野。

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