周庄沈万三蹄膀,沈万三墓地

沈万三(1306年2月26日~ 1393年9月18日)，男，本名傅，字仲容，世名万三，平江州常州县(今江苏省苏州市)蔡东村人，祖籍湖州路婺城县南浔镇(今浙江省湖州市南浔)。明初苏州富商，富如敌国。他曾投资修缮观前街，帮助朱元璋修筑南京城墙的三分之一，并被派往云南边境。民间传说，沈万三因“聚宝盆”而致富，说沈石得了一个聚宝盆，放进去的东西都能变成宝。

“聚宝盆”的传说杨庄镇历史悠久，文化灿烂，有许多神奇的传说，其中神井村“聚宝盆”的说法传遍全国。

据说明朝洪武年间，沈万山沈家村有一个富人，他家有九公顷土地，雇佣了十多名长短工。有一年，发生了一场大旱，草木快要枯死了。这时，沈万山家的割草仆人每天割一捆又绿又嫩的草。过了很久，沈万山觉得很奇怪，就问割草机：“这么干，我们怎么能割这么多好草呢？”。当时，他没有告诉主人他在哪里割草。

一连几天，沈万山都跟在割草机后面看着他。他睡在沈家村北一里的沈家桥底，中午没人的时候去村北的牛丹山割草。一天，沈万山强迫割草机将他带到他割草的地方。当他看到田埂上的一片圆形草坪上长着绿草时，他让割草机把它割开，然后又出来了。它割得很快，长得也很快。沈万山觉得很奇怪。想了想，他明白了，这座山位于山西南部的凤凰山，凤凰是一片不毛之地。第二天，他带着两个人去那里挖了一个铁盆。

后来，沈万山买了一头猪，用它来喂猪。猪长得很快。杀猪后，他用这个盆洗脸。当沈万山的儿媳妇给他洗脸时，他不小心把一枚戒指扔进了脸盆里，赚了越来越多的钱。沈万山知道后，觉得这个盆是个好东西。当时据说山上有一个观宝洞，里面住着毛人。自从沈万山得到宝藏后，毛人在山洞里留下了三个大缺口。

沈万山得宝后，依靠的是宝盆的财力。为村民打了72口井，为村民铺路架桥。几年后长江决口，推测某处一定有婴儿(据说长江会有婴儿决口)。皇帝发布公告说：“谁能挡住长江决口，就给谁高官厚禄。”沈万山知道后，亮出布告，带着聚宝来到南京，与皇帝做好交易。皇帝随口答应“再借四笔，再还五笔。”。

沈万山来到裂口处，拿出“聚宝盆”并在里面放了一把土。突破后，他立即封锁了突破口。然后，沈万山进去乞求高官厚禄，去五更拿到“聚宝盆”。谁知道第四个钟鼓一直打到了天亮。据说这是皇帝为了骗取财宝而把五表换成四表的说法。当沈万山走进去问他关于他的财宝时，他被拘留了。并说如果他赢得了宝藏而没有献上，他应该明明白白地说这一点，他的前辈应该切开它，然后摧毁九族。将一家的坟墓挖成坑(现在神井村的大水坑是原神家的林地)，神井村的人听说不献宝就赢了，犯了杀人罪。有些人逃跑了，有些人改了名字。此后，沈家村的水井都被填满了。

后来，为了不忘的仁义，迁居此地的人世代相传，永不消亡，改名为神井村，但至今神井村没有一个姓沈的人。沈万山当时的住处在神井村的东南角。大跃进时期，神井村的牟伟揭幕

“聚宝盆”堵住了长江的突破口后，就变成了一个大地球。后来，它就建在上面了。据说“聚宝盆”已经落在南京中华门下。民国时期，国民党当局听说沈万山的“聚宝盆”在中华门下，于是下令挖坑收宝。结果他们挖了一个大坑，可以住一个公司，但是找不到宝盆。据说这个宝盆回到了神井村，后来被用作防空洞(1985年)

到现在，神井村牛丹山山上还有一个小坑，一直到现在都没有草长。

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定居周庄

元代末年，吴兴(今浙江湖州)南浔镇沈家漾，有一户姓沈的殷实人家，谁知突然遭水灾，妻子染瘟疫而死。沈祐用一条渔船载起四个儿子，连夜逃到距南浔百里外的周庄镇。老大老二不幸夭折，只留下沈富和沈贵。有一次，老三沈富竟不辞而别，几天毫无音讯。当大家找不到他，他却兴冲冲回来了。说是到苏州城里去玩了，阊门那里做生意的人既能赚钱，又能到处玩，太有意思了。

躬耕起家

起初沈家在周庄耕种的是一片低洼地，只出产芦苇和茅草。但他们勤于耕作，使之成了产量颇高的熟地。

周庄土地肥沃、气候温和、灌溉方便，历来是种植粮食和油菜，种桑养蚕的好地方。沈万三随父亲来到这里，主要也是依靠发展农业生产，“躬耕起家”，随即“好广辟田宅，富累金玉”，以致“资巨万万，田产遍于天下”。周庄八景之一“东庄积雪”，描绘的正是沈氏庄园当年的景色。东庄有着许多巨大的粮仓，每年都储藏着无以计数的粮食。

陆氏赠财

元代苏州富室陆德源富甲江左，很欣赏沈万三的聪明才智和经商信用，觉得自己已经老了，也看破了红尘。手里的巨额财产假如不传给别人，一旦时局动荡，反而会酿成祸害。于是全部赠送给沈万三，自己去澄湖边的开云馆当了道士，直到寿终。

沈万三得到了陆德源的这笔巨资，如虎添翼。

出海通番

沈万三一方面继续开辟田宅，另一方面把“东走沪渎，南通浙境”，水路交通发达的周庄，作为商品贸易和流通的基地，把内地的丝绸、瓷器、粮食和手工艺品等运往海外，又将海外的珠宝、象牙、犀角、香料和药材运到中国，开始了“竞以求富为务”的对外贸易活动，很快使自己成为江南第一豪富，创造了令世人难以想象的奇迹。

神盆聚宝

民间传说，沈万三有一只聚宝盆，放进一支金钗，能取出一大把金钗；放进一只银元宝，就能取出一盆银元宝，取之不尽、用之不竭，所以才能富甲天下。在南京，他为朱元璋修筑城墙以及有关设施，还修筑了廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座，所耗费的钱财不计其数。今天南京的玄武湖公园，便是他当年的后花园旧址。奢侈的宴饮和富丽的服饰，更是超出了人们的想象。他的一把玛瑙酒壶质地通明，类似水晶。中间有葡萄一株如墨点，称为月下葡萄，据说可以换取“嘉兴一郡盐钞”。

女乐宴饮

沈万三发迹后，也很懂得风雅。他常常在自己豪华的家里宴请达官贵人，除了山珍海味和醇酒美人外，还拥有三班女乐。杯觥交错之余，女乐们尽情表演音乐歌舞以欢娱嘉宾。她们既是歌妓，也是乐师，演奏的大都是沈万三与他的朋友们最爱听的昆曲音乐。观看的人们济济一堂。仅为华屋担任守卫、打更巡逻的更夫等，就多达六十几人，每晚还供应点心酒肴，一个晚上要吃掉十瓮酒和三十盘红烧蹄膀。

设馆尊师

沈万三专门延请王行为塾师，来到周庄，设馆于银子浜。王行教书教得好，文章也写得好，沈万三给他的报酬是黄金一镒(在当时为二十两或二十四两)，这样的酬劳很可观。沈万三十分懂得知识的作用，更希望子女们肚子里都有很高的学问，能够与外国商人周旋，以继承自己开拓的家业，使沈家永远立于不败之地。

观前修街

沈万三在海外赚够了钱，一度居住在苏州，发觉城中心的玄妙观四周，每天香客和游客络绎不绝，杂耍艺伶和小摊小贩四处云集，但由于道路狭窄，行人车马经常阻塞。他想，如果在观前营建街市，将道路拓宽，一定是一件好事，既能方便行人车马，又能把建成的店铺租赁给客商，招徕交易。庙宇旁的乐坊，还可以供四面八方的客人前来娱乐。于是他采用了茅山石铺平观前街，与古城小桥流水的风貌十分吻合，相得益彰。建成后，深得百姓们的赞誉。

南京筑城

朱元璋准备在南京建都，并决定扩建应天城，把它建得非常有气派。但由于战事频繁，开支浩大，根本没钱修城墙。豪富沈万三答应负责修筑聚宝门至水西门一段，还有廓房、街道、桥梁、水关和署邸等相关工程。他不仅延请一流的营造匠师，还整天在工地上督促进度，检查质量。尽管一些“检校”常去工地制造事端，捞取油水，沈万三却依然比皇家修筑的城墙提前三天完成。可这样做，恰恰大驳了皇帝的面子。

随之，他竟又向朱元璋提出，打算以自己的百万两黄金，代替皇帝犒赏三军。这终于让明太祖龙颜大怒。于是他被籍没家产，发配充军云南边陲。

云南充军

当年沈万三被充军时，据说身边带着金、银、铜、铁、锡五个儿子。人们远远看去，总觉得一路上他们的身边金光闪闪。于是有人奏报皇帝，说沈万三去云南时，把江南的财气也带走了。皇帝连忙下了一道圣旨，不准他们继续前行，要将沈万三的五个儿子就地赐死。小儿子阿锡正好在个旧那儿，接到圣旨后在高山上跳崖自杀，很快化成锡矿。其他四个兄弟的鲜血流进云南的土地，都化为铜矿。

舍生告状

沈万三充军后，朱元璋不放过周庄的百姓，要把全镇人都杀掉。有一个名叫徐民望的读书人挺身而出，勇敢地来到南京告御状，要求皇帝赦免百姓。看到徐民望舍生忘死，敢于直言，朱元璋再也不说杀他，御书了“尔是好百姓”五个大字，客客气气将他送回周庄。

得到赦免的老百姓们敲锣打鼓，欢天喜地，把徐民望高高地抬起来在街上游行。

茶马古道

沈万三遭受不测以后，不少朋友纷纷从江浙一带到云南大理来看望他。他们发现走茶马古道将江浙的丝绸、陶瓷和手工业品运往滇西北，乃至进藏，不失为一条求富的新路。虽然那儿天气高寒，路途坎坷，充满艰难困苦，却很有开发的余地。具有丰富经验的沈万三，发挥自己的特长，利用茶马古道，将江南一带的丝绸等特产运到云南，甚至进入西藏和缅甸、印度……

在茶马古道重操旧业，继续经商，是沈万三无可选择的选择。谁也没有想到，这使他重又获得生机。

归葬故里

沈万三在云南边陲度过了一生中最后的岁月，终老异乡。身边的亲人将他的遗骨运回发迹地古镇周庄，葬于银子浜下。民间传说，银子浜的尽头有水一泓，下通泉源，旱岁不枯。水下有一个古墓，非常坚固，里面埋葬着沈万三的灵柩。它使今天的人们引发很多思索和启迪。沈万三出生前父辈已经拥有千亩良田，并经营有米店，酒庄等作坊，在当时当地也算得上是一个大富人家。沈万三出生后取名号为沈仲荣，小名(乳名)沈富，在为其摆满月酒时，其父命人取来文房四宝和金银珠宝让其抓取，沈万三抓起一把翡翠雕刻的小算盘。沈氏的管家即断定此子将来经济成就远远超出父辈。但沈父并不高兴，沈父作为外乡人在与人交往中的人情际遇使其更希望其子将来勤读诗书，求取功名以光宗耀祖。

沈万三在学堂调皮捣蛋无心向学，先生也常常被其作弄，小万三特别亲近其乳娘和管家。管家特别喜欢逗他玩，也在玩的时候教他算术知识，管家并从酒庄取来一空酒坛(陶瓷质)，让小万三将零钱放入其中，并建立账本凡存取均需记账，此事小万三做的特别认真，沈万三的理财意识由此形成。管家笑将酒坛取名为聚宝盆，此后沈家人都叫它为聚宝盆。谁也想不到“聚宝盆”这三个字竟影响了沈万三的一生。无论日后沈万三发迹迁居苏州城还是应朱元璋诏令搬迁南京城，此聚宝盆都一直跟随沈万三，虽不像民间传说那样神奇，但据传沈万三对着聚宝盆就有用不完的生意点子，或叫灵感。

后来朱元璋要征用聚宝盆来建南京城，沈万三只好以需要择吉日并斋戒七七四十九天后呈献皇上此盆才灵为由，暗里召集能工巧匠用黄金钻石打造一个聚宝盆，上面采用各种吉祥的图案，总算过了这一关。事后沈万三感言，世间原本就没有聚宝盆，真是成也萧何败也萧何啊!

财神沈万三尸骨埋在广东省德庆县永丰镇古蓬村委会境内的百册山顶上。埋葬沈万三之前，风水大师赖布衣将该宝地命名为“七星伴月”。埋葬沈万三后，风水大师曾福扬命名该宝地为“百足护珠”。山脚下的村民流传叫“百足含珠”。沈万三的后人称先人坟山为“百足吐珠”。沈万三后人居住德庆县武垄镇，因避朱洪武追杀而大部分改姓为潘，改其他姓的则不详。注：(百足即蜈蚣之虫)

沈家衰落

沈万三富得连朱元璋都眼红；但在遭受朱明王朝三次沉重的打击后，又很快衰落了。第一次打击是在明洪武六年(公元1373年)前后。据《周庄镇志》记载，“《明史马后传》洪武时，富民沈秀者助筑都城三分之一，请稿军，帝忍曰：匹夫稿天下之军乱民也，宜诛之。后谏曰：不祥之民，天将诛之，陛下何诛焉!乃释秀，戌云南。”

除沈万三充军云南之外，他的第二个女婿余十舍也被流放潮州。在此之前，沈万三除筑洪武门至水西门城墙外。还以龙角贡献，并献有白金二千锭，黄金二百斤，甲土十人。甲马十匹，建南京廊庑、酒楼等。这次打击不仅使沈家失去了沈万三这个当家人；而且富气也减去了大半，可谓人财两空。不仅如此，沈万三当时被捕时，周庄镇上株连甚多，有尽诛周庄居者之说。幸亏镇人徐民望不避斧钺，台御状至京城：才救下周庄全镇老小。第二次打击是在明洪武十九年(公元1386年)，洪武十九年春，“兄至以户役故，缧*赴秋官时伯熙亦获戾京师，适与兄同系狱”(《周庄镇志》卷三冢墓)。这次沈万三子沈旺的两个儿子沈至、沈庄(伯熙)又为田赋坐了牢，伯熙当年就死在牢中，后移葬于周庄杏村。这样，从根本上动摇了沈家的基业。

第三次打击是在洪武三十一年(公元1398年)。“奏学文与蓝玉通谋，诏捕严讯，株连妻女，及其仇七十二家，”“洪武三十一年二月学文坐胡蓝党祸，连万三曾孙德全六人，并顾氏一门同日凌迟”(《周庄镇志》卷六杂记)，这次沈万三女婿顾学文一家及沈家六口，近八十余人全都被杀头，没收田地，可谓是满门抄斩了。沈万三苦心经营的巨大家业，急剧地衰落了。“沈万三家在周庄，破屋犹存，亦不甚宏大”，沈家大族遭受如此三次沉重的打击，只能家破人亡。

就这样，号称江南第一豪富的周庄沈万三，由兴盛走向了衰落，但他毕竟是一个值得研究和借鉴的人物，他在周庄的遗迹，也使中外旅游者及专家学者深感兴趣。

生卒考

在“乌蒙沈氏族谱”入滇黔始祖万三世系中是这样记载的：沈万三，名富，字仲荣，春正月闰之甲申生(农历正月十三日)(1306年2月26日)，湖州南浔沈庄漾人，幼随父迁长州周庄东蔡村，后迁应天府(南京)，同会馆是其故宅，后湖中，地是其花园。从农垦殖，从工办作场和内外贸易而致富甲江南。明洪武初，因富获罪奉旨戍滇黔。洪武二十六年 农历八月十二( 1393年9月18日)八十八岁卒，葬贵州平越福泉山。

历史评价

在中国史书记载的汗牛充栋的历史事件中，朱元璋与沈万三的较劲故事可是惟一的一次大政治家与大商人的角斗。至高无上的皇权，必然地取得了胜利。选择这一多少带有悲凉意味的题材，只是意在以一个开国皇帝和一个富可敌国的富商之间的善缘、恶缘为切入点，在更深的层次上探讨中国近百年积弱的滥觞。

沈万三供奉为财神爷

杨柳青年画《沈万三发财》

杨柳青年画《聚宝盆》

桃花坞年画《沈万三聚宝盆》

杨家埠年画《聚宝盆》

朱仙镇年画《沈万三活财神》

画中诗：

河南有个沈万三、日日打鱼在江边、

打鱼不上别处去、天天在龙湾、

鱼子不知多和少、一网如泰山。

沈万三在山东潍县民间木版彩色年画中，属吉利画，有“沈万三打鱼”，图右绘沈万三正在船上撒网，聚宝盆现于水中，图左龙王及太子现身水上，拱手感谢。此年画反映出民间传说中沈万三放生青蛙获报的故事。

在诸多沈万三年画中还有“活财神”的形象：沈万三坐图正中，两旁为康百万、阮子兰，前列聚宝盆，上书：“古时有个沈万三、康百万、阮子兰，是治富的活财神。”此图最明白地说明，沈万三是老百姓心目中平民创业、劳动致富的榜样，这也是沈万三几百年来一直受到人们的同情与喜爱的原因。

清代朱仙镇以沈万三故事为题材的门画，也有“摇钱树”画面。(沈万三是明代巨富。王世贞《国朝丛记》说，“大豪沈万三伏法，高皇帝籍没其家，所漏赀尚富。”)画面可见沈万三和沈夫人及一女侍在观赏聚宝盆中的“摇钱树”。沈万三的衣服，竟然也是以钱文为图案。