去世时辰 六道？亡人六道对应时辰表

地府十三站 (多 图 )人死后就去了这些地方 !要多行善积德

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都统一为阴阳两极的互动，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道

阴间第一站；土地庙

每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门一样，是古色古香的装饰，中间一张棕红色案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓“一方水土养一方人，一方土地保一方人”。一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙。土地的神位虽然低微，但却是平凡而伟大的正神，更是天下各路堂口和神界沟通的重要使者，上到表文的传送，下到金箔的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴差会拿着勾魂牌和批票，押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边，有两个通道关口，一个是往生西方极乐世界的大路，光明万丈；一个是前往阴曹地府的黄泉路，漆黑无比。阴兵押着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

阴间第二站；黄泉路

常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少，黄泉路上向上看，看不到日月星辰；向下看，看不到土地尘埃；向前看，看不到阳关大路；向后看，看不到亲朋四邻

阴间第三站；望乡台

走出了黄泉路，便上了望乡台。老话说，“一到望乡台，远望家乡回不来。”高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字“望乡台”。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也都火化入殓了，即使还魂也是孤魂野鬼。这望乡台是大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡魂站在望乡台上看自己的家乡最后一眼。站上了望乡台，能看到阳世的家宅、亲朋好友，能看到自己的尸体、棺材。今生没有经历过生离死别的人体会不到那种撕心裂肺的痛苦，劝君多一些宽容心，善待家人和朋友，不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。望乡台上，不知承载了多少伤心、悔恨的泪啊！ 常言道，

一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，

三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。

阴间第四站；恶狗岭

狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的使者，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓就是通知鬼魂赶快避让阳光，以免魂飞魄散。细心观察的朋友可以看看，老牙狗永远不会睡在热炕头上，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都有自己的规律和法则。

阴间第五站；金鸡山

金鸡山峰，有两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比喻，是从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才真正成为鬼魂。

阴间第六站；野鬼村

突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。这就是野鬼村。其实表面上那些热闹的场面是假的，皆是那些过了恶狗岭、金鸡山后肢体不全的灵魂所幻化而成，他们因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等待那些健全的灵体到来，被热闹迷惑住以后趁机下手，从他们身上抢到完整的肢体，换到自己的身上，好继续前往阴曹地府。

阴间第七站；迷魂殿

过了野鬼村，前方有一凉亭，亭内有一口深井，正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里就到了阴曹地府酆都城。这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水是迷魂水，亡魂到达此疲惫不堪，必须要饮水，而一喝这迷魂水，才能嘴吐真言，如实禀报在阳间所犯的种种罪行，等候十殿阎王的审问。

阴间第八站；酆都城

走出了迷魂殿，一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：“人与鬼 鬼与人 人鬼殊途”；下一联：“阴与阳阳与阴阴阳永隔”，上面没有横批，只有一块写着“酆都城”三个金漆大字的黑匾，挂在城中央。

阳世三间，积善作恶皆由你；

古往今来，阴曹地府放过谁？

横额“你可来了”

阴间第九站；十八层地狱

信佛、学佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的“照世镜”、“热铁柱”、“磨人台”等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等用刑具都已吓个半死。一般的灵魂在通过第一殿的审讯后，阳间的时间应该是亡人的头七了（死后七天）。这个时候一殿阎王都会重新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要戴着捆仙锁，头七回魂，进行为鬼的第一次头七返阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不贷。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，没有徇情枉法；在这里恶人善人都会得到应有的果报，没有冤假错案。至于常说的枉死城、阴灵城等等，都是十八地狱的城中城。只要有犯下罪行的人，谁也逃不过。

阴间第十站；供养阁

活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品，那么亡人都是可以得到的。这个供养阁就类似咱们阳间的邮局，专门负责传递阳间的供养品给鬼魂。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等，这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年，是阴间的鬼魂在各个殿堂受审核的时候。

阴间第十一站；鬼界堡

鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日。阳世活人所冲撞的鬼魂多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是都可以返回阳间，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品，这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱

阴间第十二站；莲花台

这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。地藏王菩萨就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以往生西方。

阴间第十三站；还魂崖

到了还魂崖，崖边有一座桥，桥上有四尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写“金银桥”。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是六个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。

轮回转世分为十等，今日书写出来，希望能帮助需要帮助的人。头等人，成佛做祖；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。

多多行善，广施善缘！多多行善，广施善缘！多多行善，广施善缘！