过年上坟烧纸时间,清明节上坟烧纸时间

小时候，每年的今天我都十分兴奋，因为，我是家中的老大，每年的春节我都要给家里做最重要的事情。

中国的春节，过去最隆重的是家家户户的祭祀活动，春节祭祖是任何一户人家都不可缺少的活动。家里祖先有坟地的，要去坟地里“请神”，家里在本地没有祖坟的，要到十字路口烧纸请神。这种祭祀活动，至今仍然有不少人保持着。

我小时候生活在大连，我爷爷的坟地在马栏子的公共墓地的最高处。其实，我5岁的时候，爸爸就带我去给爷爷上坟，到爷爷的坟地那里，我是轻车熟路的。最初的时候，爷爷的坟墓是整个山坡最高的地方，那里距离山顶也只有三五十米。爷爷坟墓以上的地方没有他人的坟墓，是一片半尺高的草坡，一直延伸到山顶。

我到了七八岁的时候，可以独立去给爷爷上坟了。从我家住的台山到马栏子公墓，步行要走一两个小时。先走大道到起重机厂的俱乐部桥头，再下到马栏河谷中，沿着干枯的河谷向上游走五六公里，再从马栏子养老院后面的山坡上去，穿过一片果园就到了墓地的山岗上面。站在公共墓地最高处往山下和对面看去，眼前是层层叠叠的坟墓。山谷里有一座大宅院，不知是用来做什么的，估计不是住宅，应该与庙宇有关，因为时常能听到钟声。我每次到这里来，都是从侧面的养老院山坡上山，对山谷里的情况始终不大清楚。我年三十上坟的时间按爸爸的要求必须是下午去，走到山上的时候是大约下午三四点钟，此时天色已经开始暗淡了。站在山坡上可以看到整个山谷的两侧，从谷底到山顶都是摇晃不停的灯光和火光，以及不断上升的青烟。那时候这一带墓地没有人对用火祭祀进行管理，也不禁止人们上坟烧纸，所以，几乎每座坟墓前面都是火光和烛光，偶尔还有人在这里放鞭炮。

到墓地祭祀是有规矩的，到了坟前，先要把坟前祭台上的枯草拔掉，把台上的积雪扫净，然后用树枝在祭台前或祭台上划一个圈，这个圈要留一个豁口。按照祭祀礼仪的要求，这个豁口是允许无家可归、无人祭祀的野鬼进来分纸钱的。从这个要求来看，中国人讲究扶危济贫，即使在祭祀礼仪中也有这种道德风格的传承。

当祭台前的圈子划好以后，就要在祭台上摆放祭品。祭品有四盘菜，每盘至少有两种菜肴，一壶或一瓶酒，两个酒杯，还有8个小馒头，用三个馒头呈品字形摆好，上面再摞上两个馒头，祭台两侧各摆一摞。祭台中间有一个香炉，拿出三根香点着以后，要双手举香向着坟头作三个揖后再将燃着的香插入香炉。然后，在祭品前面点燃两只蜡烛，让烛光照亮整个坟头。当这些事情做完之后，要拿出准备好的烧纸，先点着一令送到圈外，让孤魂野鬼收去。烧纸上都用钱印击打过了，给烧纸赋予了冥币的功能。这些烧纸五六张分为一令，卷成菱形。先将一令烧纸用石头压在坟头，再把剩下的烧纸在坟前的圈子里点燃，直到火灭掉以后，再跪到坟前磕三个头，然后站起来说：“爷爷，跟我回家过年吧。”如果去上坟的人多，要按辈分或年龄大小依次磕头礼拜。磕头时要双膝跪地，两手扶地，头要触地，连磕三下后，再作揖三下才可以站起身来。

这些程序做完之后，就可以离开坟地下山了。下山的时候不管后面有什么声音都不准回头，要一直向前走。走到家里以后，上坟的人不准进屋，要把门前准备好的一根木棍立在门的右边。祭祀礼仪中这根木棍叫拴马桩，意指给回家过年的先祖魂灵用来拴马或拴牛的。

在门前做完了这件事情，上坟的人才可以进到堂屋，在正面的供桌上的先祖像前摆放四到六盘菜蔬祭品，摆两双筷子，两个酒杯，再左右各摆一摞馒头。中间的香炉里要点燃三枝香，点香和插香的程序也是先作揖祭拜后插香。最后由上坟者在供桌前的盆里点燃烧纸，由长到幼，依次磕头敬祖。至此，请神的程序才全部结束，以后的程序就是春节期间的敬祖。

除夕的晚上要不时在供桌前烧纸，这是敬祖的基本要求，同时要保证香炉里的香始终保持点燃状态，从晚上到第二天黎明，要有人值班，及时更换新点燃的香。到了午夜，全家人要聚在供桌前面，燃香烧纸依次磕头，这个仪式叫“午夜发纸”。“午夜发纸”前要煮饺子，饺子煮好后，要先给祖先牌位前摆上饺子供品。发纸结束后，全家人才可以上炕围着桌子吃饺子。三十晚上，大人们一般是不睡觉的，过了午夜，小孩们就开始挨家拜年，主要是小孩子到左邻右舍的人家里向长辈拜年。家家户户的长辈都会准备许多硬币，大都是2分硬币或5分硬币，左邻右舍的孩子来拜年，给2分压岁钱，直系的晚辈拜年给5分压岁钱。家里条件好的，可能会给直系晚辈1角纸币或两个5分硬币。我小时候只得到过奶奶的1角或两角的压岁钱，爸爸和妈妈从来不给我们压岁钱。到左邻右舍的长辈那里拜年，也只有平时走动较多的老人能给2分压岁钱，一个春节最多能得3角钱。春节过后，我很快就会把这些钱送到后河套出租图书的残疾人那里，变成了我对长篇小说的知识营养。

从除夕的晚上开始，到正月初二的夜里，每户人家供桌上的香是不可以熄灭的，家人要保持延续不断点燃香火，一直到初二晚上送神结束后才可以不再点燃并撤除供品。在这个期间，凡是家族的晚辈来串门或者拜年，都必须到主人家的供桌前，遵循祭祀礼仪的要求，上香、烧纸、磕头或鞠躬，这一套敬祖的程序结束之后，才可以向主人家的长辈拜年问好。

初二的晚上，妈妈煮好饺子之后，父母会带领我们兄弟，有时也会安排长孙，带着烧纸和饺子汤来到后街的十字路口。在路口上烧纸、在纸火前磕头作揖，然后站起来，说：“爷爷，您老回去吧。”言毕，将饺子汤泼到街口燃烧的火里，再转身回家。春节最主要的祭祀活动也就结束了。

到了正月十五这天下午，家里会派人再次到先人的坟地里，按照此前的程序向先人祭拜，但要在坟墓前面留一盏长明灯（蜡烛），谓之“送灯”。在一系列祭祀程序结束后，要口诵请先人回家过节的话语，一切与年三十请神的程序相同。当天午夜，要和正月初二晚上一样，到街口上送先人回府，谓之送神。只不过这天晚上供的是元宵，泼的是元宵汤。

现在回想起来，春节的祭祀礼仪其实就一个内涵，那就是敬奉祖先。过去人们常讲，不能忘记根本，祖先就是每一个家族，每一个人的根本。虽然春节的祭祀礼仪中蕴涵了许多封建迷信的内容，也有很多封建糟粕的东西，但它的主题思想还是有意义的。因为，祖先对家族的奉献是无法用语言形容的，没有祖先，哪来的后人。春节祭祖，让人们牢记根本是对的，但用烧纸祭祀属于陋俗。现在各地春节禁烧是对的，因为上山烧纸一不小心就会酿成祸患，火灾的祸患一旦发生，不是群死群伤，就是重大经济损失。笔者有一年差一点就把马栏子山林烧了，那一次历险笔者将另文书写。

春节又到了，老虎要取代黄牛轮值上岗了。如今，人们将春节习俗中封建糟粕的东西不断革除，并添加新的节日文化内容，但年味确实越来越淡，令人过年的兴趣越来越少，这是一种遗憾。如何恢复发展中华民族的春节文化，逐渐形成新的春节风尚，将是下一代人继续努力的方向。