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2002年的一天,来自尼泊尔农村的48岁男人凯南·塔芒,正在为一家人的生计发愁。

这时他的女婿登门造访,告诉了塔芒一个赚钱的法子:去印度打工,就能找到一份稳定的工作,赚到一笔可观的钱。塔芒相信了女婿的话。

不久两人便离开了尼泊尔,以偷渡的方式来到印度东南部的第四大城市金奈。女婿把塔芒介绍给了一群印度人,并向岳父声称对方是自己的朋友,他们会帮着解决工作的问题。塔芒又一次信以为真。

直到一天晚上,塔芒听到女婿和印度人在讨论问题,因为使用的语言不是自己所熟悉的,他只听懂了大概:这群人似乎在谈论自己的肾脏。

第二天,塔芒被带到了一家医院,在医院中有人告诉塔芒:我们要取下你的一个肾脏。

塔芒问女婿这样做会不会有什么问题,女婿说道:完全不会,这对你的健康不会有什么损害,不久之后你还会再长出来一个新的肾脏。塔芒第三次相信了这番话。那么,等待这个48岁尼泊尔男人的将是什么呢?

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塔芒换上病号服,躺在一张床上,一群护士模样的人将其推进了一间手术室,之后塔芒又被要求躺在手术台上。

医生把刺眼的灯光打到他的脸上,塔芒只好闭上了眼睛。这时医生又把一个面罩盖在了他的脸上,塔芒刚呼吸了几口气便沉沉地睡了过去。

等醒来后,他发现自己已经躺在了病床上,女婿则待在病床的一旁。这时塔芒感到腰部一阵刺痛,想要试图用手去摸一摸伤口,女婿则让他不要乱动,并叫来了护士给塔芒打点滴。

之后和女婿的聊天中,塔芒知道“手术”很成功,自己的肾脏也非常健康,可以换来一笔可观的收入。

虽然来印度打工的规划没有实现,并且还失去了一个肾脏,但当得知自己能拿到900多美元的“巨额”现金时,这个48岁的男人依然感到非常高兴。因为这笔钱可以用来还清债务,同时还能再买一块土地。

不久,塔芒返回了尼泊尔老家的村庄,他对自己的未来充满了期望。

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其实,塔芒并不是村里面第一个卖肾的人。

早在十年以前,就已经有人来到了这座位于尼泊尔首都加德满都附近的霍克斯村(注:英语Hokse),做成了村里的第一笔肾脏交易。

之后村里面其他的一些人也经过牵线搭桥,偷渡到邻国印度卖掉了自己的肾。

至于村民们为何去往印度卖肾,原因也很简单,因为印度的医疗条件要优于尼泊尔,并且在这些尼泊尔肾脏的买主中,印度人也占据了一定的比例。

最初,当地人对卖肾的做法并不是很赞同,有的村民就说道:我们应当照顾好上帝赐给我们身体的每一部分。并且如果哪个人被旁人得知卖掉了自己的肾,那么不仅他本人会受到歧视,连他们的孩子也不会受到欢迎。

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但与受到歧视相比,没有钱的窘迫显然更加让人难堪,风气就这样悄然发生了变化。

村民普拉塔普·拉马就说道:如果你无法养活一家人时,你还能做什么?既然一个肾也能生活,为什么不卖掉另一个肾赚钱呢?

这位27岁的小伙子也是卖肾人群的一员,他用卖肾的钱在村里开了一家茶酒社,打算长期干下去。

但生活在一个靠卖肾才能赚到启动资金的地方,拉马的生意境况可想而知。

这让拉马一度怀疑自己当初的决定是否正确,但肾都卖出去了,后悔也没有什么用,因此拉马只能做一个坚定的卖肾支持者。

一旦被问及有关问题时,他就重复着自己的观点,并且认为自己成功抓住了“卖肾的机会”。

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吉塔

同样是卖肾,村民吉塔就没有这样理直气壮了。

卖肾时37岁的吉塔是一位有着4个孩子的母亲。早在器官贩子来到村子的时候,就有人劝她卖肾,但吉塔一直不为所动,她坚信可以靠自己的双手改善贫穷的家境。

然而现实是残酷无情的,在生活的重压之下,先是丈夫跟着器官贩子去了印度,后来随着家里人口的增多,吉塔也去了印度。

在印度的一家医院内,对方用30分钟就取下了她的一个肾脏。在医院躺了三周的吉塔则得到了1300英镑。回来后的吉塔用这笔钱买了土地和房子。

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卖肾村

塔芒、拉马还有吉塔三个人的事例尽管各有千秋,但在这座尼泊尔的小村庄内,依然还是能找到类似的翻版。

因为自从村里第一颗肾脏卖出去后,器官贩子就开始频繁光顾霍克斯村,而贩子们提出的一个肾至少顶上当地人一年劳作的“天价”条件,更是让每天收入不到2美元的村民们怦然心动。

于是在这里,卖肾成为了一种“时尚”。到后来,全村300多名村民当中,几乎所有人都动过肾脏摘除手术,有的村民甚至还因为卖肾不成功而倍感沮丧。

人人卖肾的霍克斯村俨然成为了一座天然的肾脏储备库,外界称之为“肾谷”、“肾银行”或是“卖肾村”(注:村庄在山谷附近)。

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卖肾后失去劳动能力的男人和他的母亲

在这些“卖肾村”的村民身上,腰部一道长长的疤痕也成了标配,不知道的还以为是当地人特有的胎记。

尽管尼泊尔境内的第一例卖肾事件多半不是在这里发生的,但霍克斯村卖肾的风气,很快就波及到了许多地方。

这个国家也由此沦为了一个大型“肾库”,每年至少有7000颗肾脏被当成商品进行交易,并且因为卖肾规模逐渐扩大,欺诈、绑架、谋杀等手段也屡见不鲜。

开头我们提到的“割了一个肾还会再长出来”的低劣骗术,就让许多文化程度不高的尼泊尔人心甘情愿地躺在了手术台上。

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失去肾脏的村民

面对如此猖獗的器官买卖行为,尼泊尔政府自然不能坐视不管。

2007年,尼泊尔出台了一部法律禁止出售肾脏,同时开始增设力量不断打击器官贩子。

像霍克斯村及周边区域这样以卖肾出名的地方,经常有警察来询问村民最近是否有器官贩子来过。

并且在某一次抓捕行动中,警方一次性就抓到了15名嫌疑人,然而警方这样的做法并没有得到村民的理解。

警察曾要求村民在碰到器官贩子时,劝告他们主动投案自首,但一位19岁的女性村民当时就说道:我们卖肾不是为了放纵,而是有更加紧迫的原因。一个1000美元的肾脏,可以为我的孩子提供一个可靠的保障。

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进行肾透析的村民

此番在外人看来不可理喻的言论,结果却赢得了在场其他多数村民的赞同。

由此可见,买卖肾脏在当地人心中已经成为了一种名正言顺的增收手段。

所以尼泊尔政府要对付的不仅是狡猾的器官贩子,而且必须要尽早破除这种日益固化,并且正在逐渐蔓延的错误观念。

但对于贫穷落后、社会问题繁多的尼泊尔来说,要想实现这样的目标非常困难。

其结果是直到当下,尼泊尔的这场有关肾脏的斗争仍未终结。

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古鲁·达米

2020年9月的一天,在加德满都的一处购物中心前的广告墙上,出现了一张非常简陋的广告。

一张A4白纸上用黑色记号笔写着:如果你需要一个肾脏,请与我联系(注:表达需要,略有改动)。上面还有一个用以联系的化名和电话号码。

贴出这张广告的是33岁的古鲁·达米,此人住在加德满都附近,虽然不是霍克斯村的村民,但他显然已经深受卖肾才能解决问题这股风气的影响。

达米做生意破了产,借了利息高达40%的高利贷,还曾交往过一个花钱如流水的女友。

走投无路之下,他第一个想到的就是卖肾这条路,“我除了卖掉自己的肾外,别无选择。”

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达米在加德满都城区及附近郊区至少三十个地方,贴出了自己的卖肾广告,很快就有器官贩子与之联络,对方询问了达米的一些个人情况,声称之后会再联系他。

不过在器官贩子第二次打来电话前,尼泊尔警方找到了达米。

警方要求达米交出所有的广告,但为达米拒绝,他表示自己没有别的选择,只能这样做。

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卖肾广告:你欠债么?你想卖肾换钱么?

双方相持不下,警方一度想要采取强硬措施。后来一个工地包工头找到达米,愿意为达米提供一份工作,这才算是缓和了形势。

尽管暂时接受了这份工作,但达米是否真正放下了卖肾的念头,只有他本人和器官贩子知道了。

而像达米这样把卖肾当成谋生手段的人,在尼泊尔境内还有多少,更是只有神明才知道的事情。

内容来源:

李宓:《尼泊尔:成了器官贩子的狩猎场?》,《新华每日电讯》2004年8月17日

《时代周刊》《每日邮报》有关纪录片 等等

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