史记夏本纪概括（史记夏本纪内容概括）

夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。

舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。

禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。

禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。

於是九州攸同，四奥既居，九山旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚脩，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”

令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳裛，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国，三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮，二百里流。

东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下於是太平治。

皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。

帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。

十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

《夏本纪》说什么呢？

《五帝本纪》可能在说血统、道统。《夏本纪》在说国家疆域、国家治理。

一、舜是个厉害角色。

舜被瞎爹、恶毒后妈、混蛋弟弟欺负，好像软弱。但是尧还在，他就摄行天子之政。好像《竹书纪年》说他把尧软禁起来了。

果断把鲧干掉了，但是还让鲧的儿子禹干同样的活。

二、禹是个厉害角色

“薄衣食”那段话出自《论语》。

禹有德有才，在治水过程中培养了自己的队伍。

从民皆则禹这句话看，舜可能已经靠边站了。

《韩非子·说疑》：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也。”不过“利足以盖世，天下从之。”

曹丕称帝时说：“尧舜之事，吾知之矣。”

三、九州

九州攸同。冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

奠定了农耕文化的基础。

四、天子之国

甸服、侯服、绥服、要服、荒服。

是国家治理方式。

五、世袭

禹到死一直牢牢掌握权力。在这种情况下，益没有机会巩固地位。

启称帝。

六、历史的真实

《夏本纪》绝大部分再说禹，好像太史公就在禹身边做记录一样。而后面那么多帝王则只记录个名字。难道真没事可记？

孔子对三代的说法可能为了寄托某种理想，太史公也是如此。

这不是说他们在编造历史，历史问题就是现实问题。