土司是什么(土司是什么时候建立的)

文/墨镜下的温泉

【原创首发】

土司是什么(土司是什么时候建立的)

题记:

土司官寨有麦其,弄权纵欲贪婪迷; 风光一时是惬意,离经叛道世人题。

“人之初,性本善”这是《三字经》里最能耳熟能详的人性之始。但随着社会的发展以及人们成长环境的变化,人性也变的逐渐复杂起来。

自古以来,善良大度者都会被人推崇备至。而暴力贪婪者,总会被人诟病千年。《尘埃落定》中的麦其土司就是后者之一。

这个麦其土司,是一个假借封建王朝残余土司制度来满足自己贪婪欲望的人。他是土司阶层的代表,也是欲望膨胀自以为聪明的少数人群的代表。他在这个封建残余的土司制度下,疯狂的攫取自己的私欲,以至于最终迷失了自我。

欲望的侵蚀和失去理智的疯狂,让麦其土司的人性慢慢开始扭曲。那么他私欲下贪婪的人性究竟是怎么一步步开始扭曲的呢?最终又有着怎样的结局呢?

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土司是什么(土司是什么时候建立的)

【1】欲望之种——扩充势力、谋取钱财

(1)权欲的种子

麦其土司是一个绝对有野心的人物。在他的统治之下,从来不把手下当人看待,更不允许有背叛一说。在他看来,家奴都是牲口。

文中的傻子这样描述他们:

刚走到楼下,几个家奴的孩子就把我围了起来。父母亲经常对我说,瞧瞧吧,他们都是你的牲口。

这就是麦其土司封建思想下,人的等级之尊卑彼浅。但很不巧的是,边界居然有一个小头人率领手下十多家族人投靠了汪波土司。这相当于在他的脸上狠狠的扇了一个巴掌,让他始终无法咽下这口气。

为了树立自己的威信,他用了很多办法去索取小头人的头颅,可汪波土司就是不买账。无奈之下,他带着清朝皇帝颁发的五品官印和地图去了省府引来外援。

麦其土司买来了枪支并请来省府黄特派员训练了一支军队。在真枪实弹的威胁下,很多无辜的生命被剥夺了。小头人的人头也被汪波土司送到了麦其土司的面前,并做出了双倍的赔偿。

不可一世的人总会想尽一切办法来实现自己的野心。麦其土司就这样,借外援实现了他扩充势力的目的。

这欲望啊,总是建立在别人的流血牺牲之上。在麦其这个土司司主的眼里,小小头人的性命犹如土鸡瓦狗,根本不值一提。毕竟有了更大的势力范围,就有了更庞大的权力和财力。

这不,麦其土司刚刚憧憬着美好的未来,财富就主动送上门了。

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(2)金钱的种子

如果说扩充势力是为了实现他绝对的统治地位的话,那么获得鸦片种子才是他欲望膨胀的开始。

起初,这个省府特派员,总是让麦其土司琢磨不定。无论麦其土司送金钱还是美女,他始终不为所动。

直到这个特派员把鸦片的种子交给麦其土司,让他安排种植并提出拿银子收购的时候,麦其土司才明白就理。

为了金钱而侍奉上帝的人,为了更多的钱也会给魔鬼卖力——英国

一个醉心于权利的人,又怎么会拒绝真金白银的诱惑呢?麦其土司一想到大量的真金白银,眼里就放着光,于是满口答应了下来。他从来没想过,这大量的鸦片种植下去,将会祸害多少无辜的人民!

世上最伟大的力量,便是种子的力量。一切贪婪的根源,都始于欲望的种子。有了权与钱,麦其土司将会更加如鱼得水,于是他开始了疯狂的敛财计划。

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【2】播种欲望——开在心房上的罂粟花

话说这麦其土司说干就干,他将自己的辖区全部种上了鸦片。一望无际的鸦片地,散发着妖艳的芬芳。他高兴时曾对着田野里美丽的罂粟花开怀畅饮,仿佛这一切都是他的孩子。

忠实的查查头人,心中装满了疑惑,这么多刺眼的罂粟花又不能吃,种着有什么用呢?而麦其土司却故作高深的道:

你不懂。你懂的话就是你做土司而不是我了。这不是花,我种的是白花花的银子,你相信吗?

欲望的种子一旦种下,就永远不会回头了。麦其土司的欲望就像盛开的罂粟花一样更加旺盛了。他仿佛觉得,这天底下的一切都在自己的掌控之中。

在麦其土司的眼里,金钱是万能的。可以把自己武装到牙齿,也可以得到自己想要的一切。这些种下的鸦片就是自己实现强大欲望的坚实后盾。他哪里知道自己正一步步迈入罪恶的深渊。

这欲望的种子种下了,美丽的罂粟花也开了。开在了最美丽的田野里,开在了领导者的心坎上。那代价是昂贵的,它牺牲了人们未来的口粮;那代价也是低廉的,它仅仅只是为了满足一个领导者膨胀的欲望。就这样,麦其土司迫不及待的等待着收获时节的到来。

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【3】收割欲望——一切都是收割的对象

(1)霸占与掠夺(对下属的残忍)

繁茂的罂粟花,疯狂的在这个边远的土地上结果了。它结束了这个官寨往常的安逸和平稳,它给麦其土司带来巨额的财富,也让麦其土司变得更加霸道起来。

这一次,他看中了一个叫央宗的女人。这个女人是手下头人查查的老婆。为了得到这个女人,他派人枪杀了查查,并掠夺了查查的家产。然后和这个女人肆无忌惮的在罂粟花下,过上了翻云覆雨的生活。

罂粟花的果实肥大圆润,一不小心掉落地上,流出了白浆,散发着诱人的气息。他等不及要享受罂粟花下的风流,也等不及要采摘欲望的果子。

德不配位必遭灾殃。可怜衷心耿耿的查查却死不瞑目,而麦其土司并未在意一只看家狗的死活。凡是他想要的,都必须无条件满足,哪怕是背负人命也在所不惜。

人之无情,何其狠毒?人之无道,何其残忍?麦其土司身为领导者,居然屠戮自己的下属,霸占下属的女人。这样的人,哪有上位者应有的品性呢?恐怕这些都只是他弄权的工具吧!

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(2)权利焕发的活力(对亲人的无情)

如果说霸占和掠夺是针对下人的残忍,可是他对自己的亲儿子也照样没有感情。

记得《菜根谭》里有句经典的话这样说:

弄权一时,凄凉万古。

麦其土司如果能明白的话,就不是他了。他的大儿子旦真贡布被人刺杀致死后。他没有表现出一个老父亲该有的悲痛,而是重新焕发了活力:

好好为亡人超度吧,我还要为活人奔忙呢。又到下种的时候了,我要忙春天的事情了。

都说白发人送黑发人,这是一种晚景的凄凉。麦其土司没有一个白发人凄凉的感觉。而旦真贡布到死也没做上土司司主的交椅,这是他一生对权利的遗憾。但对于麦其土司来说,这又是他焕发春天的时候。他不用再担心自己的儿子,抢夺他的权利。

所以他的儿子被人杀了,他还在想着播种鸦片的事情。可见他的眼里除了权利和白花花的银子之外,再也没有让他偏爱的东西了。也不知道他有没有想过:自己风光一时的弄权,到老了会不会感到凄凉。

权利可以让人变得更年轻,也可以让人变的更无情。自从儿子死后,麦其土司的脸色不再是老迈的苍白,而是年轻的红润。因为他又可以继续享受权利给他带来的愉悦。

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【4】欲望膨胀——绝对的地位神圣不可侵犯

在麦其土司的眼里,他辖区内的天就是他自己,谁也不能发出不同的声音。在翁波意西宣扬先进理念的时候,麦其土司认为这是在撩拨他的虎须。

最终,麦其土司把翁波意西关进了大牢,并割掉舌头收为家奴,充当了自己的书记官。可见麦其土司的霸道和排外之心何等强烈。

一切维新的言论,都需要付出沉重的代价。麦其土司这个老顽固就是要用翁波意西的下场,来震慑那些怀有二心的人。然而,历史的浪潮总会在翻滚中前进,并不会因为一些人的顽固守旧和自私贪婪而停滞不前。

麦其土司表面上是在守护他暴力贪婪的集权,实际上是在维护他个人的利益。他不知道的是,自己仅仅只是一只井底之蛙。当他们拿着沉甸甸的银子交易的时候,外面的世界早已在用银票作为流通的工具了。这个自以为高高在上的人,在外界也只是个没见过世面的土鳖。

因此,在膨胀的内心之下,唯有熟悉的声音才是他长久的习惯。任何不同的语言对他来说,都是一种侵犯。

膨胀啊膨胀,不在膨胀中爆发,就在膨胀中灭亡!麦其土司觉得,自己就是至高无上的存在,眼下的一切都是蝼蚁般的存在。

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【5】灭亡

历史的车轮滚滚前行,老旧的东西终究会被潮流击溃。麦其土司的傻瓜儿子这样描述他们的结局:

我确实清清楚楚的看见了结局,互相争雄的土司们不见了。土司官寨分崩离析,冒起了蘑菇般的烟尘。腾空而起的烟尘散尽之后,大地上便什么也没有了。

这是傻子灵魂摆渡之后,回望的结局。预示着一切的不合理和惨无无道都将灭亡。这是借傻子之口,给麦琪土司的警告。但这种警告太苍白无力了,毕竟麦其土司是个不见棺材不掉泪的主。

事实上小说的最后,麦其土司拼命积累的钱财和建立的政权,统统都在傻子的预言中被一声炮响给湮灭了。

他的灭亡,是社会发展的必然,也是对一个旧时代旧制度的终结。我们知道这个土司制度是封建王朝残余的历史遗留,早已无法适应社会的潮流。所以他的灭亡也是早晚的。

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任何泯灭人性的扭曲,都是一种疯狂,而疯狂的代价就是灭亡。以麦其土司为领导者的土司官寨灭亡的根本不在于他私欲膨胀之下扭曲的人性,而是源于封建残余的土司制度。

正因为有了这个残余土司制度作为工具,让麦其土司滋生出了无限的私欲和贪婪。以至于他无视伦理和手足。甚至连亲生儿子的死亡都无法唤醒他失去理智的疯狂。

一个在欲望中沉沦的人,就是泯灭人性的魔鬼。索性这个没落的土司官寨最终飞灰湮灭了,否则不知道将贻害多少无辜的人民。

这个残余的土司文明是特定时期出现的,也是过去封建王朝怀柔政策的体现。它在曾经改变过一切,也为土司官寨带来了灾祸。因为他最终成了麦其土司这种封闭守旧之人攫取私欲的工具。

因此,我们在为封建社会被压迫的人们深感不平的同时,更应该思考人性的正确走向。

那么怎么做一个新时代的人呢?

培养良好的情操,要不忘初心,牢记使命。培养正确的人生观、价值观。不贪图权欲,不贪图名利。努力提高个人素养,做一个品行端正的现代人。

社会在进步,时代在前行,很多陈旧的观念都得转变。而固步自封、贪婪守旧的人只会被历史淘汰。唯有做一个高素质的现代人,才能紧跟时代的步伐。

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我们知道,所有的欲望和贪婪都是魔鬼,也是被社会所摒弃的丑态人性。还记得最近网上传的沸沸扬扬的“51信用卡”事件吗?一些为了钱财,铤而走险的“爬虫”,明明知道是违法的行为,可偏偏还是做了。难道为了钱,什么都可以不顾了吗?

要知道:爬的正,那是网络技术的良性发展。而爬歪了,那就是网络剽窃。尽管网络法规不太完善,可侵犯别人的权利就是违法的。

所以,制度是为了约束小人,而非君子。土司制度固然有其落后性,网络法规固然存在一定的不完善,但是这些都不是个人满足私欲的借口。真正需要思考的是,自身为人处世的一种正确的人生态度。

再差的社会制度,只要统治者心存正义,自然可以造福一方。

再不完善的法规,只要不违背良心道义,自然可以心宽一世。

陶铸有句诗说的好:

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

无论过去的事情如何不好,都应该放下。为君者当须为民,为民者当须为国。只要做人没有私心,就能活的堂堂正正。

当代社会,正是社会主义经济快速发展的关键时期。每个公民都应本着一颗强国的公心,为国家民族的富强而奋斗不止,而不是做一个危害社会的“爬虫”。

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作者简介:墨镜下的温泉,生活在鄂西北的绿松石发源地。爱好文学,兼职作家。人生格言:用激情浪遏天下,用妙笔书写人生。

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