十室九空打一生肖(十室九空打一生肖什么数字)

来源：台海网

金面具

七佛贴金彩绘法舍利大塔

台海网1月26日讯 据福建日报报道 唐朝灭亡后，中亚、西亚与东欧等地区甚至将辽朝（契丹）视为中国的代表称谓，如今俄文里“中国”的发音“Китай”，本意即指“契丹”。一般来讲，“契丹”是“镔铁”的意思。“辽”得名于辽水。

内蒙古自治区是古契丹族的故乡，契丹族城市遗址丰富，拥有大量文物遗存。1月16日至3月28日，福建博物院、内蒙古博物院联合推出“草原王朝——辽代文物精品展”，展品120件，其中一级文物54件，二级文物14件，三级文物22件，意味着三分之二的展品均是国宝。

独特皇室婚姻

辽代上承李唐，下启金元，中交北宋、西夏。文化上礼法中原，南北交融，兼通西域。强盛时期的疆域，东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、外兴安岭一带，南到河北中部的白沟河，军事力量和影响力一度涵盖西域地区。

说到辽国，难免让人想到萧太后这位叱咤风云的女英雄。这次随展览而来的，就有其亲孙女陈国公主及驸马萧绍矩合葬墓（位于内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇东北10公里）出土的珍贵文物。

为配合青龙山镇水库建设，1986年的夏天，内蒙古文物考古研究所联合哲里木盟（今通辽市）文物考古所，对沉睡地下千年的合葬古墓进行清理发掘。绿色砂岩镌刻成的墓志，志石与志盖都是正方形，4个斜面有12个大致相同的线刻人物，头顶着十二生肖，楷书志文书法工整，字迹完好，中央的“故陈国公主墓志铭”为阴刻篆书。

根据墓志铭的记载，可以推测陈国公主不仅是萧太后的亲孙女，还嫁给了大她18岁的亲舅舅萧绍矩。墓志铭载：“泰宁军节度使检校驸马太师都尉萧绍矩即皇后之兄也。”这样独特的皇室婚姻关系，非今人所能理解。

据说辽太祖耶律阿保机因追慕汉高祖皇帝，将耶律氏兼称刘氏；认为乙室、拔里劳苦功高可比萧何，就将乙室、拔里一律改姓萧，萧姓是契丹的第二大贵族。在契丹皇族中，耶律只能与萧姓通婚，以确保家族血统的纯正以及统治地位的稳固。

死同穴亦同床

陈国公主与驸马萧绍矩的合葬墓，与三星堆文化遗址、良渚文化遗址等，并列为“七五”期间的十大考古发现。合葬墓于辽开泰六年（1017年）建成，因其是我国当时发现的唯一一座未经盗掘的辽代皇族墓葬，故被称作“契丹文化奇迹”。

墓中出土了3227件文物，不仅有精美的金银、陶瓷、玻璃、木器、玉器，还有各类珍珠、玛瑙、水晶、琥珀制品。每一件都精美绝伦，独具特色，展现独特的契丹皇室审美情趣及当时的工艺水平、墓葬习俗。这个墓葬的出土，填补了《辽史》记载中的空白，开拓了辽史研究的新课题，为考证辽代历史提供了重要的实物依据。

“自结丝萝之援，克谐琴瑟之和，任领外藩，功资内助，驸马先公主而逝。”与一般合葬墓不同，这对夫妻去世后依然依偎在一起，令人十分动容。根据考古发掘报告的描述，公主平卧在尸床左侧，驸马在右侧，两人从头到脚都穿戴着契丹皇族独特的葬服。

两人头枕金花银枕，身着银网葬衣，脸覆金面具，脚穿金花银靴。公主的装扮更为雍容华贵，她的头部上方放置高翅鎏金银冠，双耳戴着珍珠、琥珀耳坠，脖子上佩戴珍珠项链，手腕戴着两对金镯，双手还套着11枚金戒指，加上驸马的6枚金戒指，墓葬一共出土17枚金戒指。

嵌宝石鎏金包银漆盒

动物形玉佩

辽墓十室九空

从两人合葬墓奢华的出土文物中，可以看出契丹民族对黄金的喜爱。出土的黄金冠饰延续了北方游牧民族尚金的习俗，这也是辽代墓葬“十室九空”的原因所在。公主和驸马墓完整且未被盗掘，因而更显珍贵。

金花银在随葬品中的大量使用，也是契丹文化的特色。金花银是一种唐代兴盛起来的在器物纹饰部分进行鎏金的工艺。辽承唐制，金花银工艺在契丹贵族墓葬的陪葬品中广泛运用，没有不使用金花银的。陈国公主墓中除了金花银的靴子，还有很多生活用器都用到了金花银的工艺。

陈国公主墓中还出土了大量琥珀，3000多件陪葬品中仅琥珀制品就有2100件，这是契丹风俗的映射。在契丹文化中，琥珀被当成佛血，是契丹族深受佛教影响的特征之一，遗憾的是这次没有展出。

劫后依然惊艳

耶律羽之墓葬入选“1992年中国十大考古新发现”，虽被盗扰、洗劫，庆幸的是盗墓贼不够“专业”。尽管墓葬受到一定程度的破坏，如彩棺壁画被破坏殆尽，但仍保留着大量精美绝伦的文物遗存，主要有金银器、铜器、铁器、陶瓷器、丝织品、车马器、木器，以及玉、玛瑙、玻璃、水晶、琥珀饰件等。

这些器物件件堪称精品。陈国公主是一个没有实权的贵族，但墓中出土的金器总重量达到1700多克，银器则是达到1万多克。耶律羽之墓葬被盗墓贼窃走的金银器，应该更为不菲。

《契丹国志·族姓原始》称：“契丹部族，本无姓氏，唯以各所居地名呼之。”开国后，皇族以开国皇帝耶律阿保机出生地著姓，原大贺氏、遥辇氏的契丹人，也以耶律为姓。据《新五代史·契丹传》记载，阿保机“称皇帝，自号天皇王，以其所居横账地名为姓，曰世里。世里，译者谓之耶律”。

耶律羽之不仅是耶律阿保机的堂兄弟，也是他的重要幕僚，辽国开国功臣之一。史料记载：“耶律羽之，乳名兀里，字寅底哂。少年时豪放爽直，卓异不凡，成年后酷爱读书，通晓诸部语言。太祖规划营治天下的初期，羽之经常参与军事谋划。”后来，耶律羽之成为东丹国（亦称东辽）的实际统治者，“（辽太宗）天显二年（927年），丁亥岁，迁升左相。及总统百撰，庶绩咸熙”。

酱釉色鸡冠壶

神秘琉璃世界

耶律羽之的墓葬也承唐制的厚葬之风，除了出土大量的黄金器具外，最具特色的是墓葬墓室建造极其奢华，犹如地下宫殿，结构精细考究，墓室地面采用琉璃砖铺砌，每一块方砖都色泽莹润剔透，雕刻精致，砖的四角都有蝴蝶蜜蜂的图案。

整个墓室典雅豪华，四壁溢彩，这样的墓室在以往发现的辽墓中尚无先例，堪称一绝，甚至在历代皇陵中也是未曾见到。

耶律羽之的墓志铭，用灰色砂岩制作而成，题为“大契丹国东京太傅相公墓志铭并序”，记载其生平：“身为家宰，手执国钧，于辅政之余、养民之暇，留心佛法，耽味儒书，入箫寺则涤荡六尘，退庙堂则讨论五典。而又为政尚于激浊，举士不滥抡材。朝推正人，国颊良相。”

这方墓志的珍贵，在于其中关于“其先宗分佶首，派出石槐”的记载，确定了契丹族源，即契丹与鲜卑的关系。

价昂的鸡冠壶

此次还展出几件辽代特有器型——鸡冠壶，鸡冠壶常作为辽代墓葬断代的重要依据。

由于契丹属于游牧民族，他们的生活用具以皮具和金银器居多，从游牧生活向定居生活过渡之初，陶瓷器型也多半仿造金银器、皮具的形制。鸡冠壶正是模仿皮囊容器烧制的，这种类型的器具不但展现了契丹民族的游牧习俗，也体现了他们陶瓷工艺的发展历程与生活方式的变化。

耶律羽之的墓葬中出土了一对一“黑”一“白”的提梁鸡冠壶，此次为酱釉色鸡冠壶来闽展出。它上腹呈扇，下腹圆鼓饱满，平底，左右两侧堆贴数条凸线，以仿皮革的拼接痕；壶上端一侧安一管状短流，另一侧附一提梁，形制古朴精致，是参展的120件文物中估价最高的一件。

石雕契丹男侍俑

高翅鎏金银冠

诸多待解之谜

继陈国公主墓和耶律羽之墓后，2002年发现的内蒙古吐尔基山辽墓也是一座重要的贵族墓葬，墓葬未被盗扰，并首次发现保存完整、雕刻精细的彩棺，集绘画、贴金、木雕、铸铜、木作、彩漆等多种工艺为一体。

墓主是一位年龄30岁至35岁的契丹贵族妇女，根据膝部发现成串核桃大小的铜铃和墓内发现的银号角，推测墓主应是与祭祀、舞乐有关的女贵族。尽管这是一座贵族级别的墓葬，但为何没有墓志铭、没有金面具？为何身上还有许多水银……都给人们留下诸多疑问。

契丹族是中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。辽代（907年—1125年）是契丹首领耶律阿保机统一各部后建立的朝代，共传九帝，经历218年。在金代，耶律氏被称为移喇氏，后与女真同化，成为满族的一个组成部分。尽管56个民族中并无契丹族，但契丹文化是中华文化多元一体的重要组成部分，为中国统一多民族国家形成和发展发挥了重要作用。

让我们带着探秘的心情，走进福建博物院，从契丹的历史文明中找寻答案。

（丁清华 文/图，作者为福建博物院副研究员）