实话实说的意思(实话实说的意思是什)

时常看到人们聚在一起聊天，渐入佳境，越来越熟，这时候，似乎在一重关系的氤氲下，人们就开始互诉衷肠，说些掏心窝子的话，譬如，暴露自己的短处，倾诉自己的压抑，还有，稍微说说对他人的意见，包括你对面的这个人在内，我们会因为“熟了”而比较直接地指出对方的所谓“问题”。

这就是真诚吗？“说实话，你不是标准意义上的美人，你只算长得普通”，“说实话，我觉得那个人的成就，背后一定走了后门的”，“其实我早就憋着一肚子火了，只是装作没事人似的”……这些，就是我们熟了之后聊天的常态？但是一种应然的常态吗？

有句话说得好，伪君子还不如真小人呢，这里的意思是，你藏着掖着，不如直白袒露自己的心思，有什么说什么。也时常听到一种嘲讽，诶，这两个人打着肚皮官司呢，看他们也只是表面繁荣，诶，他们只是假性亲密罢了。

好，问题来了，如果这就是真诚，那大吵一架算不算真诚？直心肠地说话哪怕伤了别人的自尊算不算真诚？跟人面前倒一地垃圾算不算真诚？奇怪，我发现很多时候我们真的这么以为，也是这么表达“真诚”的，你别说，所谓“客气”，客人面前才有礼貌呢，对自己人，理所当然就这么“加码”来的。

要我说，以上种种顶多算一种较为浅表的“真”——你真是表达了某种状态，而且多少夹带着个人情绪，而“诚”呢，大家知道，“诚”是《中庸》中的重要概念，“诚者，天之道”，“诚者，物之始终”，“诚则明矣，明则诚矣”……“诚”是一种很精纯的道德修为境界，按我的理解，简单说，是没有人欲之私地将他人装在心里，自觉觉他，自利利他。

在今天的语境下，我们发现，很多所谓“真诚”的往来沟通，都只是某种情绪的发泄，所谓“亲密”，只是互相营造了一个彼此泄愤或吐槽的空间，我们可以问问自己，这段关系有没有一些建设性推进的基因，能让大家在交流结束后彼此有更深刻的滋养和收获呢？

好，这就涉及到沟通的深层结构了，不论我们在话术上如何让自己显得会说话，能把话说到人心坎里，最重要的是，你心里是否真的容得下他人，真的有余力关怀他人？也因此，我们发现真正经历过时间考验而历久弥新的关系，有话则多，无话则不说，但自有种心领神会的默契，说呢，有的也很直接，也能够省去那些所谓“客气”的套路，然，不论是当局者还是旁观者，都能从中感到一种愉悦，譬如，幽默，举重若轻，点到你的死穴但同时让你看到希望，让你静默的崩溃但启发良多……这就涉及到智慧了，智慧背后的支撑，除了我们狭义理解的“真”，还有“诚”做支撑，这是让智慧者场域醇厚的根源。

我们经常会说“诚敬爱人”，“诚”所引发的一重重要心理就是对他人无差别地尊重，自有一种贤达在当中。你跟他说话，如沐春风，也不乏有趣，因为，他让你看到了自己受尊重的样子，如此，他跟你说些中听的，你深以为是，不觉是在虚假奉迎；他跟你说些不中听的，你引以为戒，还要感谢他给你指点，并不觉人格受损，需奋起反抗。所以呢，以“诚”为基础，“真”才有更加厚重的意味。

我们说的“伪君子”，只是在场面上叫得响，然并未在生命里落实，显得“假大空”，这也不无道理，但别忘了，“伪君子”的出发点，也是为了给人被成就的感受。从这个角度而言，如果说“真”是人们的一股最强动力，有切肤的情绪，那么“诚”就是一股最好动力，指向人心和乐、关系和美、天下和平的大同理想。“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，说的也是这个道理，最强动力就是“质”，是人的血气之性，最好动力就是“文”，是人的理想世界，两者要结合在一起，才能成为堂堂君子。“真”是“诚”的动力，“诚”是“真”的灵魂，这么理解，两者都才能达至更深的程度。

现在让我们回头来看看，真正建设性的关系，只是说点皮上的“真话”？这无非是任性嘛，仗着所谓的“亲密”给自己找了一个发泄的好途径，还能明目张胆，说不定末了再加一句“唉，这些话跟别人是不说的”“这都是为你好呢”“我们实话实话啊，我把你当哥们儿”……而事实上，我们会发现，这种关系中，谁都没有真心陪伴着谁，只是互相映衬一下，“嗯”“啊”“嘿”，总免不了让人觉得敷衍，关系也不会长久。

真诚的关系，遇事时最能显露，以往交往中水分被挤掉，还能会心一笑，还能由衷欣赏，还能伸出援手，还能感恩祝福……这当中的奥义，都在“真诚”上了。