神话故事后羿射日(神话故事后羿射日200字左右)

“后羿射日”的神话，最早很可能是来自美洲，也就是殷商的先祖把这个神话从美洲带到了中国。

在美洲印第安人的神话中，后羿和盘古是同一个人，叫做“狗酋达（Coyote）”。他造出十个太阳，后来又毁掉了九个。

这个来自美洲的神话被经过改造后记录在《山海经》里：

逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

就是说在尧帝的时候，天上出现了十个太阳，植物都被烧焦，人们没有食物。同时又出现几种恶兽，这些恶兽伤害人民。

后羿射日

尧帝派羿杀掉了这些恶兽，射下九个太阳，人民终于过上了幸福的生活。

后羿射日

羿，古音ngei（?ei）。对于这个字的解释，人们都认为上面的羽字代表箭的羽毛，所以这个羿字代表两只箭。

羿字

不过笔者看来，上面的羽字更有可能是印第安人头上的羽毛。

这也证明了后羿射日的神话来自美洲。

后羿射日

一提到“后羿射日”，就会有人强调大羿和后羿不是同一个人。大羿是尧帝时期的射日英雄，而后羿是篡夺夏后氏王位的篡权者。

大羿，意思是“强大的羿”，“伟大的羿”。

后羿，意思是“高贵的羿”，“尊贵的羿”。

所以大羿和后羿的意思是一样的，都是尊称。

这两个羿，一个是神话故事里的人，一个是现实中的人。

现实中的羿，来自东夷有穷氏部落，他的后代就是现在的彝族人。彝族人把他这位射日英雄叫做“支格阿鲁”，意思是“大鹰圣龙”。“支格”意思是鹰，“阿鲁”意思是龙。

东夷，是指东边的民族，是相对于西羌（西边的民族）而言的，我们汉族人的祖先就是东夷的一个分支。

夷，古音li（或ni），也译为“黎”或“尼”。我们被称为“黎民百姓”，这里的“黎民”就是指东夷人。

夷字的形象是一个带着弓箭的人。

后羿来自东夷有穷氏部落，有穷氏的穷，就是穹、弓（古代穷和弓同音）。有穷氏，就是善于使用弓箭的部落。

后羿代夏（三星堆遗址的毁灭）

“后羿代夏”的经过：

此事发生在四川广汉三星堆遗址

夏朝国王太康不顾人民，经常在外面打猎不回来。

有一天，东夷的有穷氏部落首领后羿趁太康出去田猎之机，领兵拦截了太康的归路。太康见此状况，惊慌不已，吓得有家不敢回，拔腿就跑。但他哪里逃得掉，后羿是当时闻名的神箭手，他拔出利箭，张开大弓，于十里之外将太康射杀。

后羿代夏

太康被后羿杀死，后羿便轻而易举地取得了朝中的权位。

紧接着，后羿下令，把所有象征夏后氏政权的青铜神树（扶桑树）和所有代表夏朝皇帝的铜像全部砸毁，扔进坑里。

象牙厌胜

后羿还在坑里填入大量象牙，这是当时一种巫术，用来防止夏后氏政权的复苏。

太康失国

太康身边的人逃到了现在的成都金沙遗址，在那里重新建立了一个政权。

夏后氏的残余政权依然使用三星堆时期的标志——虞夏联盟，就是用一支箭把鱼（虞）和鸟（夏）连在一起。

虞夏联盟

他们打算和后羿继续战斗，从他们铸造的类似“刑天”的铜像就可以看出，他们抱有即使失去了首领也要继续战斗的决心。

诅咒后羿

夏后氏的残余政权，作出了后羿的人偶，对后羿进行诅咒。

下面这个人偶就是后羿，是被夏后氏所诅咒的对象：

被诅咒的后羿

（彝族的巫师也认为这个小铜像是被诅咒的对象，但他们不知道这个小铜像是谁）

夏后氏一边诅咒后羿，一边往地里埋象牙，希望用这些巫术战胜自己的敌人——后羿。

（这是被诅咒的后裔，辫子代表东夷，头上的角代表有穷氏，圈形手势代表他已经掌握了政治权利）

与此同时，夏后氏的残部更加怀念自己的祖先。他们做出大禹的父亲崇伯鲧受难的石像，用来祭祀。

大禹的父亲崇伯鲧因为治水失败而被治罪，这是夏族（夏后氏）为了祭祀他而造出的石像。嘴唇涂有朱砂，说明是被祭祀的对象：

后来，后羿身边的寒浞又篡夺了后羿的王位。有一些不甘心屈服于寒浞的有穷氏部落的人，他们陆续逃出三星堆，来到四川南部和云南一带，和当地人通婚，渐渐发现成了彝族。

彝族

彝族，原名东夷族。新中国成立后，毛主席把“东夷族”改名为“彝族”。

毛主席

红军长征途中，曾经得到了彝族同胞的帮助，所以才能顺利通过彝族区，取得了革命的最终胜利。

“五彩云霞空中飘，天上飞来金丝鸟。红军是咱们的亲兄弟，长征不怕路途遥”。

——这首《情深意长》歌唱的就是红军和彝族同胞之间的友谊。