山居秋暝古诗翻译(山居秋暝古诗翻译简单20字)

《至德二载,甫自京金光门出,间道归凤翔,乾元初从左拾遗移华州掾,与亲故别,因出此门,有悲往事》

作者：杜甫

此道昔归顺，西郊胡正繁。

至今残破胆，应有未招魂。

近得归京邑，移官岂至尊。

无才日衰老，驻马望千门。

【注解】：

１、此道：指金光门。

２、昔归顺：指至德二载投奔翔时，长安西边的胡骑正甚繁乱。

３、胡：这里指安禄山部队。

４、近得：指拜左拾遗。

５、京邑：指华州，因系畿县，距京城长安不远。

６、移官句：这里固指贺兰进明之进谗，其实也多少含有对肃宗的牢骚。岂至尊：岂

出皇帝之意。

７、千门：原指宫中的门户，这里借代宫殿。

【韵译】：

当年由金光门这条路，去投奔凤翔，

长安西郊，到处是安史叛军正作乱。

直到如今想起来，仍叫人心惊胆颤，

有人神魂尚未招回，依然诚恐诚惶。

我拜近得左拾遗，回到了京畿地方，

贬我华州掾，这旨意难道出自至尊。

算了吧，我这庸才已逐日衰老鬓苍，

告别长安，驻马回望千门宫殿檐房！

【评析】：

至德二载（７５７），作者自金光门出，由小路投奔凤翔肃宗，任左拾遗，十月

随肃宗返长安。次年──乾元元年（７５８），被贬华州任司功参军，又出金光门，

感慨万端。然而作者在诗中写道“移官岂至尊？”不敢归怨于君，而以“无才日衰

老”自责。不忍去君，留恋故职，见得分明。

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《月夜忆舍弟》

作者：杜甫

戌鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

【注解】：

１、戌鼓：戌楼上的更鼓。

２、边秋：一作“秋边”，秋天的边境。

３、长：一直，老是。

【韵译】：

戌楼响过更鼓，路上断了行人形影，

秋天的边境，传来孤雁悲切的鸣声。

今日正是白露，忽然想起远方兄弟，

望月怀思，觉得故乡月儿更圆更明。

可怜有兄弟，却各自东西海角天涯，

有家若无，是死是生我何处去打听？

平时寄去书信，常常总是无法到达，

更何况烽火连天，叛乱还没有治平。

【评析】：

诗作于乾元二年（７５９），这时安史之乱尚未治平，作教师于战乱中，颠沛流

离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全

诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。“露从今夜

白，月是故乡明”句，可见造句，的神奇矫健。

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《天末怀李白》

作者：杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

【注解】：

１、天末：犹天边；

２、君子：指李白。

３、文章句：意谓有文才的人总是薄命遭忌。

４、魑魅句：意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食，犹“水深波浪阔，无使蛟

龙得”。一憎一喜，遂令诗人无置身地。

５、应共句：因屈原被谗含冤，投江而死，与李白之受枉窜身，有共通处，往夜郎又

须经过汨罗，故也应有可以共语处。

６、汨罗：汨罗江，屈原自沉处，在今湖南湘阴县。

【韵译】：

凉风习习来自天边的夜郎，

老朋友啊你心情可还舒畅。

鸿雁何时能捎来你的音信？

江湖水深总有不平的风浪！

有文才的人往往薄命遭忌，

鬼怪正喜人经过可作食粮。

你与屈原有共冤共语之处，

请别忘了投诗祭奠汨罗江！

【评析】：

李白于至德二载（７５７），因永王 之罪受牵连，流放夜郎，行至巫山遇赦得

还。杜甫于乾元二年（７５９）作此诗，眷怀李白，设想他当路经汨罗，因而以屈原

喻之。其实，此时李已遇赦，泛舟洞庭了。

因凉风而念故友，望秋雁而怀思。文人相重，末路相亲，跃然纸上。

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《奉济驿重送严公四韵》

作者：杜甫

远送从此别，青山空复情。

几时杯重把，昨夜月同行。

列郡讴歌惜，三朝出入荣。

江村独归处，寂寞养残生。

【注解】：

１、几时两句：这是倒装，意谓想起昨夜在月光下举杯送别的深情，不知几时重得此

会。

２、列郡：指东西两川属邑。

３、三朝：指玄宗、肃宗、代宗三朝；

４、出入荣：指严武迭居重位。

５、江村句：指送别后独自回到浣花溪边的草堂。

【韵译】：

远送严公到了奉济从此别离，

人去山空只有别情绵绵依依。

我们何时才能重新把盏长谈，

昨夜月下对杯倾衷多么投机！

巴蜀各郡讴歌惋惜你的离任，

连续三朝你任将相真不容易。

分手后我回到浣花溪边草堂，

越发觉得我这残生淡泊孤寂！

【评析】：

这首诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，故别离之情依

依，自不待言。

诗的开头点明“远送”，可见意深情长。分手伤别，自然想到“昨夜”饯别情

景，也想何时重逢。接着讴歌严武入相出将都有成就，受到人民的称赞。最后写送别

后的心境的孤独无依。语言质朴含情，章法谨严有节。

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《别房太尉墓》

作者：杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

【注解】：

１、复行役：指一再奔走。

２、近泪句：意谓泪流处土为之不干。

３、把剑句：春秋时吴季札聘晋，路过徐国，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已死，

遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。

【韵译】：

我东西漂泊，一再奔走他乡异土，

今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。

泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，

精神恍惚，就象低空飘飞的断云。

当年与你对棋，比你为晋朝谢安，

而今在你墓前，象季札拜别徐君。

不堪回首，眼前只见这林花错落，

离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

【评析】：

房在唐玄宗幸蜀时拜相。乾元元年（７５８）为肃宗所贬。杜甫曾为其上疏力

谏，得罪肃宗，险遭杀害。宝应二年（７６３），房又进为刑部尚书，在路遇疾，

卒于阆州。两年后。杜甫路过阆州，特为老友上坟，作此诗。

这是一首悼亡诗，抒写感伤情怀。全诗叙述了生前的交往和坟前的哀悼。前四句

写坟前哀愤，后四句写临别留连。诗写得雍容典雅，又一往情深。写房句句得体，

写交往字字有情。知遇深情，渗透字里行间。

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《旅夜书怀》

作者：杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休，

飘飘何所似，天地一沙鸥。

【注解】：

１、危樯：高耸的桅杆。

２、星垂句：远处的星星宛如低垂至地面，使原野更为辽阔。

３、月涌句：银色的月光映着奔流汹涌的长江。

４、沙鸥：水鸟名。

【韵译】：

微风轻轻地吹拂着江岸畔的细草，

深夜江边，泊着桅杆高耸的孤舟。

原野辽阔，天边的星星如垂地面，

明月在水中滚涌，才见大江奔流。

我的名气，难道是因为文章著称？

年老体弱，想必我为官也该罢休。

唉，我这飘泊江湖之人何以相比？

活象是漂零天地间一只孤苦沙鸥。

【评析】：

诗作于代宗永泰元年（７６５），诗人由华州解职离成都去重庆途中。全诗流露

了诗人奔波不遇之情。诗的前半写“旅夜”的情景。以写景展现境况和情怀，寓情于

景之中。后半写“书怀”。抒发自己原有政治抱负，没有想到却是因为文章而得扬名

四海，而宦途却因老病而被排挤。表现了内心飘泊无依的伤感，字字是泪，声声哀

叹，感人至深。“星垂平野阔，月涌大江流”与李白的“山随平野尽，江入大荒流”

有异曲同工之妙。

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《登岳阳楼》

作者：杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

【注解】：

１、吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼：分裂。

２、乾坤：指日、月。

３、戎马：指战争。

４、关山北：北方边境。

５、凭轩：靠着窗户。

【韵译】：

很早听过名扬海内的洞庭湖，

今日有幸登上湖边的岳阳楼。

大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，

天地象在湖面日夜荡漾漂浮。

漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，

年老体弱生活在这一叶孤舟。

关山以北战争烽火仍未止息，

凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

【评析】：

代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是登岳阳楼而望故乡，

触景感怀之作。开头写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有

初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。二联是洞庭的浩瀚无

边。三联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。末联写眼望国家动荡不安，

自己报国无门的哀伤。写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自

然，毫不费力。

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《辋川闲居赠裴秀才迪》

作者：王维

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【注解】：

１、墟里：村落；

２、孤烟：炊烟。

２、接舆：这里北裴迪。

【韵译】：

寒山转变得格外郁郁苍苍，

秋水日日舒缓地流向远方。

我柱杖伫立在茅舍的门外，

迎风细听着那暮蝉的吟唱。

渡头那边太阳快要落山了，

村子里的炊烟一缕缕飘。

又碰到裴迪这个接舆酒醉，

在恰如陶潜的我面前讴狂。

【评析】：

这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜

比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发

了闲居之乐和对友人的真切情谊。

开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。

三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间

写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁

身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！

诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如

若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。“倚杖”句是看，接看“寒

山”；“临风”句是听，接听“秋水”。此说有独到之处。

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《山居秋暝》

作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

【注解】：

１、螟：夜色。

２、浣女：洗衣服的女子。

３、春芳：春草。

４、歇：干枯。

【韵译】：

一场新雨过后，青山特别清朗，

秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影，

清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声，

莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧，

游子在秋色中，自可留连徜徉。

【评析】：

这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，

青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到

莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。

全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石

上流”实乃千古佳句。

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《归嵩山作》

作者：王维

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

【注解】：

１、闲闲：从容貌。

２、迢递：远貌。

３、且闭关：有闭门谢客意。

【韵译】：

清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，

我乘着车马安闲地归隐嵩山。

流水有意与我同去永不回返，

暮鸟有心跟我一起倦飞知还。

荒凉的城郭紧挨着古老渡口，

夕阳的余辉映着经秋的重山。

远远地来到嵩山下安家落户，

决心归隐谢绝来客把门闭关。

【评析】：

这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写

水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟

至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。

末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写

景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。

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《终南山》

作者：王维

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

【注解】：

１、太乙：即“太一”，终南山主峰，也是终南山别名。

【韵译】：

巍巍的太乙山高接天都星，

山连着山一直蜿蜓到海边。

白云缭绕回望中合成一片，

青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，

各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，

隔水询问那樵夫可否方便？

【评析】：

诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔

联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山

之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔

水”二字点出了作者“远望”的位置。

全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅

山水画。

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《酬张少府》

作者：王维

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

【注解】：

１、吹解带：吹着诗人宽衣解带时的闲散心情。

２、君问两句：这是劝张少府达观，也即要他象渔樵那样，不因穷通而有得失之患。

【韵译】：

晚年只图个安静的环境，

对世事件件都不太关心。

自认没有高策可以报国，

只好归隐到这幽静山林。

松风吹拂我且宽衣解带，

山月高照正好弄弦弹琴。

君若问穷困通达的道理，

请听水边深处渔歌声音！

【评析】：

这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大

抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸

生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富

有韵味，洒脱超然、发人深省。

全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

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《过香积寺》

作者：王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【注解】：

１、薄暮两句：因寺旁空潭而想到毒龙的故事；安禅：指心安然入于清寂宁静之境；

毒龙：这里是机心妄想的意思。

【韵译】：

早闻香积寺盛名，却不知在此山中；

入山数里，登上了高入云天的山峰。

这儿古木参天，根本没有行人路径；

深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。

俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽；

山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。

日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，

有如禅定身心安然，一切邪念皆空。

【评析】：

这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而

用侧写环境，来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青

松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅经》中所说的

其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。“泉声咽危石，日色冷青

松，”历代被誉为炼字典范。

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《送梓州李使君》

作者：王维

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

【注解】：

１、文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴

蜀日渐开化。

２、翻：翻然改图之翻。这两句，纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢，当是敢

不之论”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，当更翻新以振起之，不敢

倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意，而昔人以为此二句不可解，何邪？”赵、

高二说中，赵说似可采。

【韵译】：

梓州一带千山万壑尽是大树参天，

山连着山到处可听到悲鸣的杜鹃。

山里昨晚不停地下了透夜的春雨，

树梢淅淅沥沥活象泻着百道清泉。

蜀汉妇女以花织成的布来纳税，

巴郡农民常为农田之事发生讼案。

但愿你重振文翁的精神办学教化，

不可倚仗先贤的遗泽清静与偷闲。

【评析】：

这是一首投赠诗，送友人李使君赴梓州上任。诗以即景生情，抒发惜别心绪，也

兼写蜀中的风景土俗。开头四句写梓州山林奇胜；五、六两句写“汉女巴人”之风

俗；七、八句以汉景帝时蜀郡太守文翁比拟李使君；寓意不能因为此地僻陋，人民难

治而改变文翁教化之策。

诗的情绪积极开朗，格调高远，前半首尤胜，是唐诗中写送别的名篇之一。

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《汉江临泛》

作者：王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

【注解】：

１、楚塞：楚国的边界。战国时这一带本为楚地。

２、三湘：漓湘、潇湘、蒸湘的总称，在今湖南境内。

３、山翁：指晋代山简、竹林七贤山涛之子。曾任征南将军，好饮，每饮必醉。

【韵译】：

汉水流经楚塞，又接连折入三湘；

荆门汇合九派支流，与长江相通。

汉水浩瀚，好象是流到天地之外；

山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。

沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；

水天相接的边际，波涛激荡滚动。

襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹；

我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。

【评析】：

诗主要写泛游汉水的见闻，咏叹汉水之浩渺。首联写汉水雄浑壮阔的景色，由楚

入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛。颔联写汉水的流长邈远，山色迷烘托了

江势的浩瀚空阔。颈联写郡邑和远空的“浮动”，渲染磅礴的水势。末联引出曾任征

南将军镇守襄阳的晋人山简的故事，表明对襄阳风物的热爱之情。

全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受。

“江流天地外，山色有无中”历来为人们所传诵，不愧为千古佳句。

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《终南别业》

作者：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【注解】：

１、胜事：快意的事。

２、值：遇见；

３、林叟：乡村的老人。

４、无还期：无一定时间。

【韵译】：

中年以后存有较浓的好道之心，

直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，

有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，

间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，

偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

【评析】：

这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以

后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境

闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林

叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既

纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

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《临洞庭上张丞相》

作者：孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【注解】：

１、张丞相：指张九龄。

２、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。

３、混太清：与天混成一体。

４、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低洼地区。

５、济：渡。

６、端居：安居。

【韵译】：

八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，

水天含混迷迷接连太空。

云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，

波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，

圣明时代闲居委实羞愧难容。

闲坐观看别人辛勤临河垂钓，

只能白白羡慕别人得鱼成功。

【评析】：

这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录

用。玄宗开元二十一年（７３３），张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以

求录用。诗前半泛写洞庭波澜壮阔，景色宏大，象征开元的清明政治。后半即景生

情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而

不过分；乞录用，而不自贬，不亢不卑，十分得体。