冯云山被称为,有人认识冯山山吗

在太平天国内部，洪秀全是天王，自然是万岁，杨秀清是东王，九千岁，萧朝贵是西王，八千岁，冯云山是南王，七千岁。

按理来说，冯云山是最早和洪秀全混的，为啥要在太平天国里排名第四，在杨秀清和萧朝贵之后呢？

今天，每日汉字编辑就和大家聊聊这个话题。

洪秀全能够发动金田起义，成立太平天国，和他创建拜上帝会是分不开的。

洪秀全生于耕读世家，7岁起在村中书塾上学，熟读四书五经及其它一些古籍。

村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次都在童生试中的广州院试失败落选，第三次在广州落选后已经是25岁了，受此打击回家以后重病一场，一度昏迷。

病中幻觉有一老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。从此，洪秀全言语沉默，举止怪异。此时，洪秀全并不甘心于考试的失败，在6年后的1843年（道光二十三年）春天，再次参加了广州院试，结果还是以落选告终。

1836年（道光十六年），洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书，详读之后被宣扬上帝的基督教义所感动，萌发了信奉上帝、追求人人平等的观念。 把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比，认为，自己受上帝之命下凡诛妖，一气抛开了孔孟之书，不再做一名儒生而改信了基督教的教义，索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义，称之为“拜上帝教”。自称是上帝的二儿子，耶稣的弟弟。

冯云山是广东花县禾乐地人，与洪秀全的家乡官禄为邻村，相距约三里。他约生于公元1815年（清嘉庆二十年），出生在一个家道殷实的家庭。父亲叫冯绍衔，母亲胡氏。他诵读经史，博览百家，学得一套中国旧文化的知识。他不愿过剥削阶级的生活，去当一名农村蒙馆塾师。

冯云山和洪秀全居同里，年相近，从小同学，后来又同做蒙馆塾师，他们志气十分相投。公元1843年（清道光二十三年），洪秀全创立拜上帝教，冯云山和他共同密图革命。 冯云山一向与贫苦农民接触，使他同情广大农民的困苦，并产生对现实社会的不满和憎恨，到鸦片战争后，又看到清朝的腐朽和民众普遍反清，于是离开原来的阶级，走上起义的道路。

按照资历和进入上帝会的时间来说，冯云山都应该是二把手。

但是，冯云山再一次宣传上帝会教义的时候，被官府抓住了，此后就成为了四把手。

在他前面的，一个是杨秀清，一个是萧朝贵。

1823年，杨秀清出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭，父亲杨亚齐，母亲古氏。他5岁丧父，9岁丧母，由伯父杨庆善抚养成人。杨秀清成年后，由于没有田地耕种，他只能以种山烧炭为业，经常要翻山越岭去卖煤炭，承受着商人的剥削，换回一升半斗米，过着饥寒交迫的生活。这样的出身环境让杨秀清成为一个深谙世故、善于交游的人，未曾上过学、识字也不多的他，在家乡紫荆山一带颇有人缘。

1843年，广东花县的洪秀全和冯云山创立了拜上帝会，开始在广东、广西两省传播教义。1845年，冯云山在寻找一处秘密活动基地过程中，看中了紫荆山区，他以塾师的身份融入这里，开始宣传教义。1846年，在冯云山的影响下，杨秀清加入拜上帝会。

起初，杨秀清只是普通成员，还未站到反清斗争的前列。1847年2月底，冯云山在桂平因带领会众捣毁庙宇入狱，洪秀全返回广州营救。在这当口，拜上帝会突然受到地主势力的迫害，会中又陷於没有首脑主持的瘫痪状态，人心动摇。这时，杨秀清站了出来，通过利用当地迷信的降童巫术，他伪装成“神灵附体”的样子，代表天父传达圣旨，从而巩固了拜上帝会。冯云山出狱后，与洪秀全返回广西。

虽然他们知道杨秀清伪装天父下凡是左道巫术，但看见在群众中起了这样大的作用，认为正可以利用。于是，杨秀清在拜上帝会内部，正式取得了代天父传旨的特殊地位，并一跃成为拜上帝会的领导者之一。

洪秀全自称是上帝的二儿子，耶稣的弟弟。杨秀清伪装成天父下凡，成了洪秀全的爹爹。

之后，在论功行赏的时候，洪秀全只好让杨秀清排名第二，封为东王，九千岁。

上图是杨秀清。

如果没有萧朝贵，冯云山能够当三把手，但是最后却做了四把手。

萧朝贵自幼随养父长大，家境贫苦，到桂平市紫荆山山区靠种菜、耕山、烧炭艰难度日。

为了谋生，少年时代的萧朝贵，就离家外出做工，还当过店伙计。不久，又随父母背井离乡，跋山涉水，到桂平平隘山的下古棚落户，以开荒烧炭维持生计。这时，萧朝贵才20岁出头，都已备尝封建社会贫民的颠沛流离生活之苦。

萧朝贵加入上帝会后，四处到壮、汉、瑶等各族人民中去宣传拜上帝会的教义和好处，积极动员各族众参加拜上帝会。

他首先神化洪秀全，要大家共同拥戴洪秀全为太平圣主，大力发展会众，号召会员同心同德，共扶真主。为此他做了大量工作，始终不渝地教育会众坚定信念，坚定斗志，对巩固组织和坚定会众信念起了极大的作用。

萧朝贵和杨秀清是好朋友，在杨秀清装神弄鬼，自称可以代言天父的时候，都是萧朝贵帮着圆场。杨秀清因此成为二把手，萧朝贵就开始琢磨。

洪秀全自称是上帝的二儿子，杨秀清自称是代言天父，那自己为何不说是上帝的大儿子呢？于是，1848年11月19日，萧朝贵假托天兄耶稣下凡，还曾和洪秀全有过一番对话，史料中也对此进行了记载。

天兄基督谕天王云：洪秀全弟，尔认得朕么？天王曰：小弟认得。（《天父天兄圣旨》第3页）

在既成事实面前，洪秀全承认了萧朝贵代天兄传言的特殊身份。从1848年10月至1852年5月的三年半时间，天兄下凡传盲有120多次，其中涉及金田起义前后的许多重要史事。

上图是萧朝贵塑像。

按照洪秀全的想法，萧朝贵可能要排在冯云山后面，这个时候，萧朝贵又假装天兄，为自己的地位谋划。

洪秀全同萧朝贵有一次对话：

“天王曰：天兄，太平时军师是谁乎？

天兄日：冯云山、杨秀清、萧朝贵俱是军师也！洪秀全胞弟，日头是尔，月亮是尔妻子。冯云山有三个星出身，杨秀清亦有三个星，萧朝贵有二个星。杨秀清、萧朝贵他二人是双凤朝阳也！”（《天父天兄圣旨》第5页）

经过这么一说，洪秀全没办法，只好把杨秀清和萧朝贵分别排在第二和第三位，第四位只好是冯云山了。

作者：每日汉字（微信帐号：meirihanzi）