山西人种分析-（山西人血统研究）

（长治县黎都公园天下潞商大型雕塑 ）

我是土生土长的山西人，在乡音里出生，在乡音里成长，我爱山西的一草一木，爱山西的每一个男人和女人，爱山西的山山水水，其实山西的山很多，水却大部分干枯了，然而，我仍然爱着我的山西，这里有我的父母，有我众多的亲戚和朋友，有我的乡党和邻居，骨子里生就的山西人，难道能不爱山西吗？然而，山西人是怎样的人呢？主观上讲，山西人是可爱的，是勤劳朴素的，是内精外钝的，是包容大度的，是一伙不撞南墙不回头的人。没有在其他省市生活过的经历，所以没法从扇面上去比较山西人的特性，只能从一个土生土长的山西人的感觉来说说山西，也许当局者迷，旁观者清，我的“话说”很可能有失客观，在此，请各位见谅。

（长治县黎都公园天下潞商大型雕塑 ）

二十年看深圳，一百年看上海，一千年看北京，三千年看陕西，五千年看山西。前几年国内流行的这段顺口溜就给了山西很高的定位，山西是中华民族的发源地，这是不可否认的。山西人传承了中华民族的血脉，不了解山西人就等于不了解中国人，山西人的口语很浓，乡味很重，以至于很多出门在外的山西人不愿意说山西话，总觉得土气得很，其实山西很多的土话里都蕴含着中华古文化几千年的风风雨雨和之乎者也的因素，随便一句外省人听不懂的山西话里都能蹦出几个古词古语来。现在提倡学习普通话，山西话里已丢失了很多的古典土话，就连我工作在外，也很少说那些家乡的口语了。更何况现在的孩子们更不知道他爹他爷爷小的时候说的那些古典土语了。不管你承认不承认，山西人从小耳濡目染古典文化，生活在古典文化的氛围里，其实内蕴是深藏不漏的，骨子里是精明的，尽管表面不善言辞，但对外界的反应是灵敏的，接人待物都有一套符合中国特色的传统做法和看法。

山西表里河山,太行、太岳、中条山、恒山纵横境内，特殊的地理条件，山西人走不出大山，看不到外面的精彩世界，像喊山一样，声音碰到悬崖总要弹回来，因此山西人，封建保守，固步自封，安于现状。但民风纯朴，由于人多地少，广种薄收，在养活自己的基础上，还能敞开胸怀，接纳来自河南、山东等经常遭受洪涝灾害的外省人，山西屯留县三分之一各是本地人、河南人、山东人。山西长治县林移村就是1942年河南大饥荒时逃难到山西长治县后来成立的一个村庄，现在四百户千余人都是河南林州人的后代。山西山大沟深，北邻内蒙大草原，拱卫京师，战略位置十分重要。谁得山西，就能得中原，就能占领京畿，统率中华。山西首先是北方游牧民族的蹂躏之地，为保卫家乡，这里的习武之风盛行，个个尚武强斗。时间延续几千年，一波一波的浪潮过来了，直至清朝为止，北方游牧民族基本上消失殆尽，全部被中华文化吸收和同化，山西胡汉杂交，人种最好，人的遗传基因优良。尽管生存条件恶劣，但是山西人不论男女均身体素质堪称一流。每个人都长着一张方方正正的中国脸，勤劳朴实，忠厚仁义，不畏强暴，稳健持重，注重私德等等中华民族的优良品质全部写在这张脸上了。

山西人善理财，善持家，人人都是一把过日子的好手，这是有目共睹的。一部电影《乔家大院》让多少人痴迷留恋。明朝末期，随着资本主义手工业萌芽的兴起，再加上山西恶劣的自然条件，很多山西人被生活所迫，在家等死不如出外捞世界，兴许能捞个金银满钵。正是抱着这种“死马当成活马医”的心态，山西人凭着诚信打天下，运城、临汾等地贩盐、长治、晋城贩铁，晋中地区走西口，终于走出了一方大天地，一度时期，山西家殷民实富可敌国。长治县黎都商人陈慎德全国商号几十家，到北京视察指导工作，一路上坐马车晓行夜宿跟本不用花钱住店。山西阎锡山几十年把山西经营的有滋有味。孔祥熙简直把国民政府的银行当成了山西的票号。山西人抱团乡土观念强烈。山西人不惹事敢担事。老乡会遍布全国高校，山西会馆成为好多地方标志性建筑。山西人不管走多远都会叶落归根，不娶外地媳妇，赚钱后大肆购房置产，各种大院文化当属山西。山西人爱吃醋，不免显得有些穷酸迂腐，山西家家都有几口大缸，吃旧粮，存新粮，如遇灾荒年，山西保证饿不死人。山西商人不仅重利而且重义，乔家商号利用赚来的金银填补了清王朝的大量亏空。当今崛起的一部分新晋商，营运规模虽然比以前差远了，但骨子里重义的精神不丢，长治黎都商人李安平，汶川大地震一次性捐助药品2000万，玉树地震一次性捐助药品500多万元，长治县煤炭老板李纪堂、李世民父子向玉树地震灾区捐赠200万元，同时向长治市1394名孤儿捐赠100万元爱心善款。近来，煤炭价格攀升，山西老板一夜暴富，买名车、豪赌、炒房，海吃海喝，按摩娱乐等等，铺张浪费奢侈之风盛行。这些现象却违背了山西商人的传统精神，是与低碳经济格格不入的。

（长治县黎都公园天下潞商大型雕塑 ）

山西女人和山西男人一样同样谱写着一首雄壮的历史颂歌，大山绵延的山西，女人永远支撑着山西的半边天。山西女人站得高看得远，没有女人的积极参与，《乔家大院》的乔致庸也不会创下商业历史的辉煌。山西的女人像黄土高原梁梁峁峁上野生着的酸枣，想吃酸枣就得不怕扎手，因此，山西女人让男性陷入了爱也不是恨也不是的两难境地。贫瘠的土地，艰难的岁月，孕育了山西女性的多情和热情，灵魂中充斥着暴风骤雨，脑海中丰富着多元格局的思维。山西女性朴素得很，如果你用一种单一的审美视线去看山西女性，难免会让你兴叹而归。山西女人性格刚烈，嫉恶如仇，爱你爱个死，恨你恨个死。乔致庸的一生坎坎坷坷，未婚恋人的因素就掺杂在其人生的悲剧之中。山西山药蛋文化的代言人赵树理的作品《小二黑结婚》里的小芹也是敢恨敢爱的人物。山西女人天生对政治有着极其浓厚的兴趣，主政大清王朝48年的慈禧太后有着很明显的山西女性特点。毛泽东题词的“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，15岁就能明辨是非，不能不说是一种心理和生理上的本能。有的山西女人尽管不具体操作政治，但在政治的风口浪尖上，“任尔东西南北风，我自岿然不动”表现了良好的个人素养和政治素养。大寨大队的“铁姑娘”队长郭凤莲，如今还是名闻遐迩的风云人物。山西长治平顺的申纪兰，几十年如一日，一心一意为人民，全国唯一的世纪人大代表。申纪兰讲话土得掉渣，面对媒体的采访不慌不忙，逻辑性很强，老百姓的顺口溜一套一套随口而出，通俗易懂很耐听，党性原则强很富有哲理，一个没念过书的老太太竟有如此之高的政治觉悟，不能不让人佩服。中央领导到山西和长治视察工作不到申纪兰家做客等于白跑一趟。当然，一部分山西女人爱耍小聪明。赵树理先生的作品《锻炼锻炼》里的两个女性人物，一个是“小腿疼”，一个是“吃不饱”可是我们山西黎都的原型人物，总是以这些借口拒绝参加队里的生产劳动。《小二黑结婚》里的小芹她妈是一个神婆子，很自私，见钱眼开，脸上搽粉“象驴粪蛋上下了霜”这些形象代表了山西女性的另一极。毕竟这一部分人很少很少。如果你要跟山西女人谈恋爱，就得痛下决心，认认真真的来，见异思迁那是容不得你的，否则，吃不了兜着走。山西女人朴素自然，刚烈似火，爱憎分明，很有前瞻性的主流特征，影响着山西男人的精神面貌，促进了山西的快速发展。

我的“话说”毕竟主观的因素多，客观的东西有

失偏颇，但不管哪个地域的人或事都有其落后的一面，哪里都有好人和坏人，哪里都有好事和坏事，我的此篇文章仅就主流的东西进行了一些表面的叙说，如有不妥，可提出指导性意见，笔者虚心接受。

（长治县黎都公园天下潞商大型雕塑 ）

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