易经战争预测（易经推测中国战争）

君惕若

在易经六十四卦中，第七卦师卦是关于战争。

师卦的顺序在讼卦之后，“讼必有众起，故受之以师。”

讼的本意是因为利益纠纷产生了公开争论。师的本意是众人，因为争论众人聚集到了一起。争论后发现争论无法解决问题，就产生了战争。

先来看卦辞。

师。贞，丈人吉。无咎。

战争要有正义性，统帅德才兼备，就没有问题。

易经的卦序，师卦在讼卦之后，指出战争的原因是利益。师卦的卦辞指出了战争中最重要的两点：战争的正义性和统帅的能力。

贞，是指正道。为了保护本国的正当利益而战，就是正义的战争。因为贪婪，抢夺他人的利益，就是侵略战争。

丈人，是指有经验能力的人。因为战争是国家的大事，影响到一个国家的国运。统帅必须是有能力的人，才能带领军队取得胜利。

战争的正义性和统帅的能力决定了战争的走向。

初六：师出以律，否臧凶。

师卦第一爻，军队出战要求士兵遵守纪律。如果军纪不好，凶险。

军队的纪律，就是军队的战斗力。军队没有纪律，那就是土匪，是乌合之总。

九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。

师卦第二爻，主帅统帅部队行正道，吉利。没有问题。君王多次授权支持。

在战争中，主帅对于军队的统帅和部署是关键。如果君王多次授权支持，说明主帅对军队的统帅有力，说明了君王对于统帅的信任。

君王信任，统帅有力，战争就会顺利。

六三：师或舆尸，凶。

师卦第三爻，军队出战，有人拉着尸体回来，凶险。

战争肯定是凶险的，战争也必然会死人。战争是残酷的，要敬畏战争，要敬畏生命。

六四：师左次，无咎。

师卦第四爻，军队撤退，没有问题。

战争中战况瞬息万变，有前进就有撤退。撤退很正常，合理的撤退甚至可能战争胜利的关键。

六五：田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸。贞凶。

师卦第五爻，田地里出现了野兽，要去抓，没有问题。有本领的将领打仗是吉利，没有本事的将领就会拉回尸体，凶险。

田地里出现了野兽，就是祸害庄稼。就像，有敌人要祸害国家的利益一样。去抓野兽，去为了正当利益去战争，没有问题。长子是一个家庭孩子中的老大，这里比喻有才能的将领。弟子是一个人还没有学成，用来比喻能力不足的将领。在易经中非常少出现贞凶，再次强调了将领选用的重要性。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

师卦的最后一爻，国君颁布命令，论功行赏，不要重用小人。

战争是为了获得利益，军队为了国家的利益去流血牺牲。在取得胜利后，一定要奖励军人的付出，同时要警惕一些人的别有用心。

小编把易经师卦中对于战争的论述再总结一下，方便大家理解：

师卦在讼卦之后，指出了战争是由于利益的纷争所产生。师卦的卦辞指出了战争的正义性和军队统帅是影响战争走向的关键要素。军队的纪律、主帅对军队的部署、君王对主帅的信任、军队的撤退、战争的目的、战后军功评定，是战争中要考虑的关键要素。